| 作者 | 題目 | 期刊／出處 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 胡國楨 | 📄 耶穌基督於彌撒中的臨在 | 神學論集 (115) | 1998 |
| 胡國楨 | 📄 禮儀的根：朝拜父 | 神學論集 (122) | 1999 |
| 胡國楨 | 📄 當代中國教友的靈修生活：中國基督徒完整人格的培養及維護 | 神學論集 (112) | 1997 |
| 胡國楨 | 📄 感恩聖事禮儀中的聖神德能 | 神學論集 (117／118) | 1998 |
| 胡國楨 | 📄 教友分享( 擔 )教會職務的興衰史( 上 ) | 神學論集 (109) | 1996 |
| 胡國楨 | 📄 教友分享( 擔 )教會職務的興衰史(下) | 神學論集 (110) | 1996 |
| 胡國楨 | 📄 日常生活中的耶穌(綱要) | 神學論集 (095) | 1993 |
| 胡國楨 | 📄 教會聖事行動各類型變遷的歷史沿革 | 神學論集 (101) | 1994 |
| 胡國楨 | 📄 本屆神學研習會鳥瞰 | 神學論集 (098) | 1993 |
| 胡國楨 | 📄 教會是入門聖事的神學意義 | 神學論集 (098) | 1993 |
| 胡國楨 | 📄 「兩岸三邊」的教會與入門聖事 | 神學論集 (098) | 1993 |
| 胡國楨 | 📄 人類生命與基督徒的聖事 | 神學論集 (091) | 1992 |
| 胡國楨 | 📄 小型教會團體 ~ 靈修成長的聖事 | 神學論集 (080) | 1989 |
| 胡國楨 | 📄 回應 | 神學論集 (078) | 1988 |
| 胡國楨 | 📄 拉丁美洲解放神學的兩個階段 | 神學論集 (067) | 1986 |
| 胡國楨 | 📄 聖事禮儀的教會團體幅度 | 神學論集 (068-069) | 1986 |
| Vacek, Edward 胡國楨 |
📄 簡述賴雷幾個重要神學思想的發展歷程 | 神學論集 (063) | 1985 |
| 胡國楨 | 📄 追尋更深皈依的存在主義者——約伯真正的形象 | 神學論集 (059) | 1984 |
| 胡國楨 | 📄 試論基督徒詮釋中國經典的可能性－－以「大學」為例 | 神學論集 (060) | 1984 |
| 胡國楨 | 📄 和好聖事新詮－－以「自覺」為倫理基礎所做的初次嘗試 | 神學論集 (061) | 1984 |
| 胡國楨 | 📄 基督徒的分辨神類與中國人的「涵養」與「省察」 | 神學論集 (055) | 1983 |
| 胡國楨 | 📄 簡介天主實義 | 神學論集 (056) | 1983 |
| 胡國楨 | 📄 「天主實義」的天主論 | 神學論集 (056) | 1983 |
| 胡國楨 | 📄 「天主實義」的倫理學 | 神學論集 (056) | 1983 |
| Cranford, J. Paris R. 胡國楨 |
📄 贊成「腦死」？維護生命？－－美國主教團的困擾 | 神學論集 (057) | 1983 |
| Alberic, Stacpoole 胡國楨 |
📄 司鐸意義在觀念上的再反省 | 神學論集 (058) | 1983 |
| Pempel, Alice McDowell 胡國楨 |
📄 神修輔導活動中的三個重要環節 | 神學論集 (051) | 1982 |
| Haring, B. 胡國楨 |
📄 一九八零年世界主教會議後的牧靈反省－－有關離婚與再婚的問題 | 神學論集 (054) | 1982 |
| Mitchell, Robert A. 胡國楨 |
📄 信仰光照下的真理追尋—「神學反省」面面觀 | 神學論集 (047) | 1981 |
| Rahner, Karl 胡國楨 |
📄 梵二基本神學思想的詮釋 | 神學論集 (050) | 1981 |
| 胡國楨 | 📄 中國基督徒的「靜坐」 | 神學論集 (037) | 1978 |
| Buckley, M. J. 胡國楨 |
📄 神操中分辨神類規則的結構 | 神學論集 (042) | 1979 |
| 胡國楨 | 📄 至聖先師孔夫子及教會聖師多瑪斯紀念彌撒大典經文試作 | 神學論集 (032) | 1977 |
| 胡國楨 | 📄 共融乎﹖祭獻乎﹖ | 神學論集 (033) | 1977 |
| 胡國楨 | 📄 堅振是獨立聖事的神學意義 | 神學論集 (034) | 1977 |
| 胡國楨 | 📄 今日「正教教會」的簡單素描－－拜占庭正教教會信友的觀點 | 神學論集 (141) | 2004 |
| 胡國楨 | 響應玫瑰經祈禱的靈修革新運動 | 神學論集 (136) | 2003 |
| 徐可之 胡國楨 |
📄 基督宗教靈修本質與中國傳統文化（及回應） | 神學論集 (135) | 2003 |
| 胡國楨 | 📄 建立真實的在地基督徒團體－－禮儀本位化的精神所在 | 神學論集 (134) | 2002 |
| 胡國楨 | 📄 「真」與「愛」的宗教交談靈修 | 神學論集 (134) | 2002 |
| 胡國楨 | 📄 基督信仰的宗教經驗－－由宗教交談角度反省 | 神學論集 (131) | 2002 |
| 胡國楨 | 📄 對教宗本篤十六時代的期待 | 神學論集 (145) | 2005 |
| 胡國楨 | 📄 《天主子．救世主》修訂再版感言－－回憶梵二後神學教育的初期發展 | 神學論集 (149／150) | 2006 |
| 胡國楨 | 📄 梵二大公會議的幾個特色－－梵二文獻鳥瞰之二 | 神學論集 (149／150) | 2006 |
| 胡國楨 黎庶 |
八、九月份主日讀經指南 | 見證 (179) | 1988 |
| 胡國楨 | 📄 穆宏志神父的寫作歷程 | 神學論集 (151) | 2007 |
| 胡國楨 | 聖經 －－ 一部教人祈禱的書 －－ 在主內生活的情趣 | 見證 (075) | 1978 |
| 胡國楨 | 📄 谷寒松神父關心的中國神學議題 | 神學論集 (154) | 2007 |
| 胡國楨 | 📄 中華智慧中的分析神類 | 神學論集 (156) | 2008 |
| 胡國楨 | 📄 本位化：全球思維在地行動 | 神學論集 (159) | 2009 |
| 胡國楨 | 📄 東西基督靈修傳統交會在台灣 —— 《正教導師談祈禱》編後語 | 神學論集 (160) | 2009 |
| 胡國楨 | 📄 從口傳到書寫的傳承 —— 《隨著教會禮儀讀福音》導讀 | 神學論集 (162) | 2009 |
| 胡國楨 | 📄 初期教會在「共融」中發展 —— 《五旬節與聖神》導讀 | 神學論集 (163) | 2010 |
| 胡國楨 | 📄 基督徒合一祈禱週與泰澤祈禱 | 神學論集 (170) | 2011 |
| 胡國楨 | 📄 盧雲的著作與靈修 | 神學論集 (173) | 2012 |
| 胡國楨 | 📄 張春申神父對中華神學的貢獻 從他的教學生涯及著作談起 | 神學論集 (188/189) | 2016 |
| 胡國楨 | 📄 信義宗及天主教神學交談的回顧 從梵二大公會議談起 | 神學論集 (192) | 2017 |
| 胡國楨 陳冠賢 |
📄 感恩聖事 信義宗及天主教神學的交談與共識 | 神學論集 (192) | 2017 |
| 胡國楨 張玉芳 |
📄 「因信成義」與「因信稱義」天主教與信義宗教交談成果之共識 | 神學論集 (195) | 2018 |
| 胡國楨 | 📄 舊約: 以民對自己歷史的信仰反省 | 神學論集 (199) | 2019 |
| 胡國楨 | 📄 房志榮神父與我 華文聖經神學教育的先驅對中華教會的影響 | 神學論集 (204/205) | 2020 |
| 胡國楨 | 小磐石團體讀經種子教師培訓 | 神學論集 (224) | 2025 |
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