——序——
教會禮儀中國化，是當前中國教會最重大課題之一。神學院師生理應在這方面多下工夫研究，進而設法示範、推廣。
　
輔大神學院同學對上述責任，有相當的認識。民國六十五學年第一學期開學之初，一致決議：利用每週一小時的「牧職研討」課，對中國聖樂及祭禮作有系統的研究。這項工作的設計和執行由陳德光修士負責。一學期來我們邀請了中國聖樂作曲家李振邦及劉志明二位神父，來院介紹中國聖樂編寫的原理和技巧，並指導神學生習唱他們自己的作品。陳德光修士接著介紹故中國聖樂大師江文也先生的生平及作品。至此，同學們對目前所有已經寫成的中國聖樂便有了一個概念。我們又邀請教會禮儀專家李源皋神父及對中國古籍研究有很深造詣的羅光總主教，來院把中國古代天子祭天的儀程和彌撒做了一番比較工作，李神父和羅總主教也都親身做了示範（註）。一學期下來，同學們都感覺獲益良多。
　
六十六年元月廿二日，期末考結束。廿四日本屆神學研習會開始，禮儀組服務同學在倉促間所安排的四天彌撒，均以強調「共融」為主。實行了兩天，效果尚可。真是聖神的推動，傅佩榮先生演講之後的綜合討論會場上，有人提及孔子在中國教會內可有的地位問題。有一位神父說：「為何不可視孔子為中國聖人，在聖堂中供一方牌位呢？」這句話觸發禮儀組同學的靈感：為何不可在廿八日多瑪斯紀念日，舉行中國傳統祭天式的彌撒，同時紀念至聖先師孔子及教會聖師多瑪斯呢？這意見獲得神學院房院長首肯，就開始積極籌劃。
　
當天（廿六日）晚上九點晚禱後，禮儀組長陳彩音修女與筆者，在圖書館花了近一個半小時，共同擬定了禮儀過程，交由筆者連夜趕寫細節並編寫禱文。次日由王化宇神父及陳修女過目潤飾之後，立即付印，趕在中午練歌時公佈。其次，牌位的製作與禮堂的設計也頗費周章，幸得杜金換修女及田永正神父的大力協助，花了整個下午、整個晚上的工夫，總算大體告成。廿八日上午，又得耶穌會在神學院「卒試」的神父們支援，重新安排聖堂內貌，佈置出一個莊嚴隆重的祭天大典禮堂。接著有司儀楊春良修士、輔祭高征財修士與筆者的配合演練。一切籌備工作在十一點結束，十一點半彌撒大典準時開始。
　
回顧這一個小時的簡單隆重儀程的實現過程，筆者不得不感嘆天主聖神移化引導之功。上述各環，不論遠因，或是近的條件，環環緊扣，才促成這次禮儀的成功，如缺一環，或許不能有此成就。
　
這是本神學院師生，在聖神默導下努力的成果之一，今敬獻與中國教會禮儀改革運動作參考，希望在各方專家及信友的共同努力下，禮儀中國化的工作不斷向前推進。
　
註：
羅總主教講稿見鐸聲十五卷（民六十六年）第二期，「中國祭天的郊祭」、頁一~七。

　
　
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至聖先師孔夫子 教會聖師多瑪斯
紀念彌撒大典
　
陪祭：全體司鐸
主祭：狄主教
與祭：全體信友

1. 主祭、陪祭就位（主憐頌、江文也第一彌撒曲p.1）
2. 向二位先師致敬
　
　
I 奉獻禮
3. 獻香。獻餅。獻酒。
4. 奉獻禱文：
上主！我們求收納我們為紀念至聖先師孔子，及教會聖師多瑪斯所衷心向奉獻的禮品，他們二位：一在中國，一在西方，同以高尚的品德，超群的學識，教導真理。求賞賜我們明瞭他們的教誨，師法他們的芳表，進而能以言以行傳揚聖子的福音。祂是天主，和及聖神，永生永王。
　
　
II 聖道禮（主祭就座）
5. 恭讀禮記禮運篇
昔者仲尼與於蜡賓，事畢出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉，是謂大同。」——以上是中國的古訓
　
眾答：感謝天主
　
6. 答唱曲（聖詠曲集p.28）
7. 恭讀古經智慧篇（智七、7~21）
8. 阿肋路亞（聖詠曲集p.8）
9. 恭讀福音（瑪廿八18~20）
10 講道。分享。信友禱詞。
　
　
III 感恩禮
11 致候詞
12 獻香（主祭就位）。盥手。
13 頌謝詞：
主、聖父、全能永生的天主！我們藉著我們的主基督，時時處處感謝您，實在是理所當然的。因為藉我們至聖先師孔子的教誨、賜與中國人民極高尚的文化，作為邁向救援恩寵的第一步；又藉教會聖師多瑪斯發揚光大了的基督教義，提昇我中華文化，到達更高層的救恩幅度。相信凡我中華八億同胞，在這兩個救恩因素的影響下，必能日進於德，歸向於。為此，我們隨同天使，以及天上的聖人聖女，中華民族的列祖列宗，同聲歌頌讚美，不停地歡呼：（聖頌、第一彌撒曲p.9）
14 感恩經第二式
　
　
IV 領聖體禮（主祭復位）
15 唱天主經
16 平安禮
17 神羔頌（第一彌撒曲p.11）
18 頌主曲（聖詠曲集p.47）
19 領聖體後經
請眾同禱：上主，我們領受了天上的滋養，虔誠地求，使我們因著至聖先師孔子和教會聖師多瑪斯的教誨，而能知行合一，善度天主子女的生活。因我們的主基督。
20 降福。禮成。（聖詠曲集p.8）