| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 溫保祿 | 新要理的結構及其神學特徵 | 神學論集 (100) |
1994 |
| 溫保祿 | 由「在新世界中傳福音」勸諭看教友的角色 | 神學論集 (064) |
1985 |
| 溫保祿 | 基督徒信仰的特質 | 神學論集 (073) |
1987 |
| 溫保祿 李秀華 |
再論「原罪新論」－－答覆岳神父的簡評 | 神學論集 (059) |
1984 |
| 溫保祿 葉寶貴 |
基督的救援工程與其啟示工程之關係 | 神學論集 (051) |
1982 |
| 溫保祿 葉寶貴 |
基督的救援工程是釋放的工程 ( 上 ) | 神學論集 (053) |
1982 |
| 溫保祿 葉寶貴 |
基督的救援工程是釋放的工程(下 ) | 神學論集 (054) |
1982 |
| 溫保祿 | 天主聖神與恩寵生活 | 神學論集 (048) |
1981 |
| 溫保祿 | 聖多瑪斯與今日神學工作 | 神學論集 (048) |
1981 |
| 溫保祿 葉寶貴 |
聖經救援論要素之三：基督救主及其救援工程的特性 | 神學論集 (046) |
1980 |
| 溫保祿 | 耶穌的苦難與死亡 | 神學論集 (036) |
1978 |
| 溫保祿 葉寶貴 |
聖經救援論要素之二－基督的生活講道、死亡與復活的救恩意義 | 神學論集 (045) |
1980 |
| 溫保祿 | 基督與救援 | 神學論集 (036) |
1978 |
| 溫保祿 吳韻樂 |
基督徒的靈修 | 神學論集 (044) |
1980 |
| 溫保祿 葉寶貴 |
聖經救援論的基本因素 | 神學論集 (043) |
1980 |
| 陳月卿 溫保祿 |
先知與福音的社會精神 | 神學論集 (032) |
1977 |
| 溫保祿 鄭文卿 |
「上主之言的諦聽者」 | 神學論集 (027) |
1976 |
| 溫保祿 張雪珠 |
現代教會文獻中的地方教會 | 神學論集 (028) |
1976 |
| 溫保祿 鄭文卿 |
有關原罪知識的來源 | 神學論集 (029) |
1976 |
| 溫保祿 劉賽眉 |
柏龍岱的宗教思想與福音的初傳 | 神學論集 (023) |
1975 |
| 溫保祿 劉賽眉 |
人對救恩的渴求 | 神學論集 (024) |
1975 |
| 溫保祿 劉賽眉 |
基督的救恩 | 神學論集 (024) |
1975 |
| 溫保祿 | 天主教教理新編 | 神學論集 (001) |
1969 |
| 溫保祿 | 大雅博－－思想、人生與信仰的合一者 | 哲學與文化 (084) |
1981 |
| 溫保祿 | 神學是增強信仰的必然途徑嗎？信友一定要讀神學才能增加靈修信仰嗎？ | 見證 (285) |
1999 |
| 溫保祿 Welte, Paul 劉賽眉 |
中國處境神學的基本問題 | 鼎Tripod (017) |
1983 |
| 溫保祿 Welte, Paul |
Basic Problems of a Chinese Contextual Theology | 鼎Tripod (017) |
1983 |
| 溫保祿 | 我參與了輔神四十週年院慶 | 神學論集 (154) |
2007 |
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