作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
區華勝 | 一位中世紀的現代女性紀念希爾狄格九百歲大壽 | 神學論集 (126) |
2000 |
區華勝 | 禧年前夕對宗教裁判所的再思 | 神學論集 (122) |
1999 |
區華勝 | 教父論洗禮的象徵意義從羅馬人書六3-11談起 | 神學論集 (119) |
1999 |
區華勝 | 評介一本中國學人論上帝的書 | 神學論集 (111) |
1997 |
區華勝 | 天主教會何去何從? | 神學論集 (108) |
1996 |
區華勝 | 海霖教授的遺囑: 《改弦換轍》評介 | 神學論集 (110) |
1996 |
區華勝 | 路加筆下的教難 | 神學論集 (096) |
1993 |
區華勝 | 舊約的喪禮 | 神學論集 (099) |
1994 |
區華勝 | 近代釋經學有關路加的爭辯 | 神學論集 (094) |
1992 |
區華勝 | 救恩史中猶太人及非猶太人間撲朔迷離的關係 | 神學論集 (084) |
1990 |
區華勝 | 巴爾納伯、保祿和伯鐸 | 神學論集 (089) |
1991 |
區華勝 | 《加里肋亞人的影子》一書譯文的問題 | 神學論集 (089) |
1991 |
區華勝 | 以色列的希望、天主的王國、死人的復活 | 神學論集 (088) |
1991 |
區華勝 | 耶穌復活是教會的伊始 | 神學論集 (079) |
1989 |
區華勝 | 路加著作中有關「路程」或「旅途」的話題 | 神學論集 (081) |
1989 |
區華勝 | 誌念一本神學暢銷書的銀慶 | 神學論集 (081) |
1989 |
區華勝 | 道德經中論及天主聖三嗎 ? | 神學論集 (070) |
1987 |
區華勝 | 論猶太人殺害耶穌的責任及反猶太主義 | 神學論集 (076) |
1988 |
區華勝 | 「王家的祭司」或「祭司的王國」? | 神學論集 (074) |
1988 |
區華勝 | 聖母二千年大壽的附帶問題 | 恒毅 (419) |
1986 |
區華勝 | 耶穌君王頌 | 恒毅 (376) |
1982 |
區華勝 | 我也來談「天人一家」 | 恒毅 (331) |
1979 |
區華勝 | 「上智天主」通諭的前因後果 | 聖經雙月刊 (100) |
1993 |
區華勝 | 百尺竿頭,更進一步 | 聖經雙月刊 (073) |
1989 |
區華勝 | 談教宗求恕 | 見證 (293) |
2000 |
區華勝 | 耶穌聖心.伯鐸.保祿.馬丁路德 | 見證 (259) |
1996 |
區華勝 | 阿爾弗烈王與羅馬教廷的關係及其時代背景 | 鼎Tripod (113) |
1999 |
區華勝 | 道教《神仙通鑒》「瑪利亞貞產耶穌」篇淺釋 | 鼎Tripod (104) |
1998 |
區華勝 | 書評:論大陸學人文庸先生所著《人間的耶穌》 | 鼎Tripod (097) |
1997 |
區華勝 | 寫於讀「論羅馬天主教的『普世性救恩』神學觀念」後 | 鼎Tripod (085) |
1995 |
區華勝 | 莫札特與教會 | 見證 (213) |
1991 |
區華勝 | 論獨身及神職主義 | 見證 (190) |
1989 |
區華勝 | 厄瑪烏顯現的冥想 | 見證 (184) |
1989 |
區華勝 | 聖母去世升天的地方--厄弗所對耶路撒冷 | 見證 (180) |
1988 |
區華勝 | 最古老的聖母經文 | 見證 (173) |
1987 |
區華勝 | 手領聖體與口領聖體之孰優孰劣? | 見證 (170) |
1987 |
區華勝 | 一個頗有問題的聖嬰 | 見證 (163) |
1986 |
Stagaman, David 區華勝 |
教會的權威--核心問題與附屬問題 | 鼎Tripod (056) |
1990 |
區華勝 Au, Joseph |
一位被遺忘的傳教士及三個歷史引發的感想 | 鼎Tripod (039) |
1987 |
區華勝 Au, Joseph 穆藹仁 |
Matteo Ripa: Reflections on a Forgotten Missionary | 鼎Tripod (039) |
1987 |
區華勝 Au, Joseph |
從新約的角度看耶穌僕人和僕人教會 | 鼎Tripod (030) |
1985 |
區華勝 Au, Joseph Barry, Peter |
Jesus the Servant and the Servant Church: New Testament Perspectives | 鼎Tripod (030) |
1985 |
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