| 作者 | 題目 | 期刊／出處 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 萬立民 黃錦文 |
📄 婚姻中的溝通 ── 配偶間的交談 | 神思 (022) | 1994 |
| Troll, Christian W. 黃錦文 楊國輝 |
📄 神學趨勢 | 神思 (027) | 1995 |
| 嘉理陵 黃錦文 |
📄 聖經中「新」的觀念 | 神思 (034) | 1997 |
| 黃錦文 | 📄 梵二的救贖觀（下）－－從卡爾．拉內的匿名基督信仰談起 | 神學論集 (139) | 2004 |
| 黃錦文 | 📄 梵二的救贖觀（上）－－從卡爾．拉內的匿名基督信仰談起 | 神學論集 (138) | 2003 |
| 黃錦文 Wong, Simon |
📄 意識眷察與司鐸職務 | 神思 (085) | 2010 |
| 黃錦文 | 📄 依納爵靈修與生態危機 | 神思 (094) | 2012 |
| 黃錦文 | 📄 《主耶穌》宣言的宗教神學 | 神思 (096) | 2013 |
| 黃錦文 | 論語中的禮樂精神對人格教育的意義 | 靈澤年刊 (002) | 1993 |
| 黃錦文 | 📄 從拉內的宗教神學看梵二的宗教神學 | 神思 (097) | 2013 |
| 黃錦文 | 📄 聖依納爵的存在性基督論 從郎尼根與拉內的超驗神學分析 | 神學論集 (180/181) | 2014 |
| 黃錦文 Wong, Simon |
郎尼根的認知理論與依納爵式意識省察 | 哲學與文化 (484) | 2014 |
| 黃錦文 | 📄 從卡爾．拉內的神學人觀看《奉獻生活》勸諭 | 神思 (108) | 2016 |
| 黃錦文 | 📄 張春申的福傳使命神學願景 | 神學論集 (188/189) | 2016 |
| 黃錦文 | 📄 跨越教會鴻溝的大橋:《「因信反義/稱義」教義聯合聲明》的詮釋 | 神思 (113) | 2017 |
| 黃錦文 | 📄 宗教改革與天主教回應之歷史鳥瞰 | 神學論集 (192) | 2017 |
| 黃錦文 | 郎尼根神學方法的八項功能專務評析 | 哲學與文化 (524) | 2018 |
| 黃錦文 | 📄 梵二《教會傳教工作法令》是香港教區福傳路上的明燈: 以信仰小團體為例 | 神思 (116) | 2018 |
| 黃錦文 | 以卡爾．拉內的超驗基督論論證「人人皆可以為基督」 | 哲學與文化 (530) | 2018 |
| 黃錦文 | 📄 中心與邊緣的交談: 以《主耶穌》宣言與《方法論: 亞洲基督徒神學》為例 | 神學年刊 (040) | 2019 |
| 黃錦文 | 📄 尼西亞信經與異端 | 神思 (126) | 2020 |
| 黃錦文 | 📄 聖依納爵的歸化與神類辨別 | 神思 (132) | 2022 |
| 黃錦文 | 📄 聖人驅魔對現代人的啟示 | 神思 (133) | 2022 |
| 黃錦文 | 📄 天主教信仰小團體發展會牧民計劃 | 神思 (141) | 2024 |
| 黃錦文 | 共議同行的知識論、靈性及實踐基礎 | 神思 (145) | 2025 |
| 黃錦文 | 迷信行為與黑暗勢力 | 神思 (148) | 2026 |
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