| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 胡淑琴 | 天國喜宴之桌－－分辨（下） | 神學論集 (130) |
2001 |
| 胡淑琴 | 天國喜宴之桌－－分辨（上） | 神學論集 (129) |
2001 |
| 張春申 胡淑琴 |
初談天父學從聖經神學、靈修及使命三角度談起 | 神學論集 (120) |
1999 |
| 胡淑琴 | 聖依納爵使命意識的探討：從斯刀大堂的神視與《心靈日記》來看 | 神學論集 (112) |
1997 |
| 胡淑琴 | 聖保祿的聖三靈修 | 神學論集 (108) |
1996 |
| 胡淑琴 | 中國知識分子與皈依－－朱蒙泉神父受訪問 | 神學論集 (105) |
1995 |
| 胡淑琴 | 納堂先知的神諭與默西亞的發展 | 神學論集 (102) |
1994 |
| 施惠淳 胡淑琴 |
重述郎世寧 | 神學論集 (102) |
1994 |
| 胡淑琴 | 歐瑟亞先知書中的天人關係 | 神學論集 (096) |
1993 |
| 胡淑琴 | 舊約先知文學對交談的貢獻 | 神學論集 (097) |
1993 |
| 胡淑琴 | 何謂神修指導 | 神學論集 (093) |
1992 |
| 胡淑琴 | 重編生命網－－天、地、人之共融 | 恒毅 (521) |
2004 |
| 胡淑琴 Maria, Teresa |
書評：Bernard McGinn’s The Mystical Thought of Meist Eckhart | 哲學與文化 (367) |
2004 |
| 胡淑琴 | 我差點成了比丘尼 | 見證 (345) |
2004 |
| 胡淑琴 | 新約基督徒的時間性－－從舊約希伯來信仰談起 | 神學論集 (142) |
2004 |
| 胡淑琴 | 基督信仰的門徒觀－－從瑪竇和馬爾谷的觀點反省 | 神學論集 (144) |
2005 |
| 胡淑琴 | 試論死亡在生命中的意義－－由海德格及拉內觀點出發 | 神學論集 (146) |
2005 |
| 胡淑琴 | 潘能伯格的人學思想（上） | 神學論集 (148) |
2006 |
| 胡淑琴 | 今日先知性的領導 | 見證 (261) |
1996 |
| 胡淑琴 | 潘能伯格的人學思想(下) | 神學論集 (151) |
2007 |
| 胡淑琴 | 「奧秘教導」的概念 (上) | 神學論集 (156) |
2008 |
| 胡淑琴 | 「奧秘教導」的概念 (下) | 神學論集 (157) |
2008 |
| 胡淑琴 | 解經學與奧秘的教導 —— 以創二 18 ~ 三 13 為例作哲學詮釋理論反省 | 神學論集 (158) |
2009 |
| 胡淑琴 | 教牧諮商中的基督徒人觀 (上) | 神學論集 (166) |
2010 |
| 胡淑琴 | 教牧諮商中的基督徒人觀 (下) | 神學論集 (167) |
2011 |
| 胡淑琴 | 罪的奧秘與基督徒生活 (上) | 神學論集 (169) |
2011 |
| 胡淑琴 Hu, Shu Chin |
依納爵靈修精神中的日常修行 ~ 默觀與行動的整合 | 輔仁宗教研究 (023) |
2011 |
| 胡淑琴 | 罪的奧秘與基督徒生活 (下) | 神學論集 (170) |
2011 |
| 胡淑琴 | 喜樂的見證人--教宗方濟各對獻身生活者的期待 | 神學論集 (184/185) |
2015 |
| 胡淑琴 | 神學與方法: 從歷史脈絡的簡要反省 | 神學論集 (188/189) |
2016 |
| 胡淑琴 | 脈絡神學與台灣教會的處境 從神學方法作簡要反省 | 神學論集 (196-197) |
2018 |
| 胡淑琴 | 基督信仰的靈性陪伴 從主觀認知與客觀事實的辯證關係來反省 | 神學論集 (201) |
2019 |
| 胡淑琴 | 基督徒夫婦之信仰傳遞使命 從《愛的喜樂》勸諭反思 | 神學論集 (213) |
2022 |
| 胡淑琴 | 教宗方濟各之邁向和平的分辨原則 從伯格里奧的生活背景與《福音的喜樂》脈絡談起 | 神學論集 (218) |
2023 |
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