2. 聖神與基督奧體

教會是耶穌基督的身體(弗1:23)，耶穌是頭(哥1:18)，我們是肢體(格前12:27)，我們與祂結成一個身體(格前12:12-14)。聖神既然給生命與耶穌的個體，祂也同樣是耶穌奧體生命的泉源。

2.1 宗徒大事錄

耶穌升天時曾授命宗徒們走遍普世傳揚福音，可是初期的教會仍是死氣沉沉的一群，沒有生氣。但是，聖神降臨給教會行了一個隆重的開幕禮(2:1-13)，更把新的氣息給了教會，使宗徒們先後如出兩人，勇敢大膽地走出晚餐廳宣講被釘死的耶穌基督(2:14-47; 3:11-26等)，雖死不辭(4:1-22等)。立時，隱匿在晚餐廳裡的小教會(若20:19)，成了一個世界性的信仰團體(宗2:9-11)。

教會藉聖神的降臨向世界大開中門後，聖神就成了教會的最高領導者和有力的支柱。祂充滿了要服務教會的執事的心靈(6:3.10; 7:55)，藉宗徒們的覆手堅固剛領洗的信友(8:15-17; 19:1-6)，叫斐理伯開導厄提約丕雅的太監(8:29)，認可保祿的回頭(7:19)，訓示伯多祿向外教人開放(10:19)，也降到外教人身上，誘導他們信仰耶穌(10:44-47; 11:15-16)，認可巴爾納伯(11:24)和阿加波先知(宗11:28)，給保祿禁止(16:6-7)或指示傳教的路線(13:3.4.9; 20:22-23)，決定宗徒會議的議案(15:28)，選立教會牧者(20:28)，鼓勵教會的發展(9:31)，在信仰考驗中支持殉道者(6:10)……。

2.2 保祿書信

保祿提及聖神的經句不少，大致可綜合為兩點，就是(1)聖神是教會合一的基礎，因為談及聖神時，除了羅8:2; 9:1；格前7:40關乎他個人外，都是指向團體，指向「我們」(格前12:13)、「你們」(格後3:3；迦3:3)「你們眾人」(格後13:13)或所有人「凡……」(羅8:14)。因此他非常強調彼此的合一：「所以我……懇求你們……凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣；只有一個主、一個信德、一個洗禮；只有一個天主和眾人之父……」(弗4:1-6)。

但同時(2)聖神也是教會多元化的基礎，因為「神恩雖有區別，卻是同一聖神所賜……這一切都是這唯一和同一的聖神所行的，隨祂的心願，個別分配與人」(格前12:4.11)。但「多元化」的危機就是混亂和自我膨脹。因此保祿也定下些必要須遵守的原則，就是：神恩人人都有(弗4:7)，因此必須尊重自己及他人身上的神恩，不可消滅它(得前5:19)，因為聖神是神恩多元化的主幹(格前12:4-6)，但神恩的使用必須是「為人的好處」(格前12:7)，對教會有所建樹(格前14:1-12.17.26；參閱弗4:7-16)。要有效地到達這神聖目的「建樹教會」，必須有教會合法權威的認同、指導和派遣。只有如此，教會才能在聖神內進到天主父面前(弗2:18)，成為天主的住所(弗2:22)。

保祿自己就是個很好的榜樣：他雖獲得了極大的神恩，由仇教者變成耶穌基督「揀選的器皿」(宗9:15)，可是他並沒有因此自把自為，卻先求得教會權威的認同和派遣，才放膽傳揚福音(迦2:1.2.9)。這就是充滿神恩的保祿的成功秘訣。

2.3 其他書卷

若望的其他著作相當強調「聖神是真理」(若一5:6)。他以相當形像化的字眼稱聖神為「傅油」(若一2:27)。油有滲透、滋潤、防腐、治療、發熱、溫暖等作用。這正好是「聖神是護慰者」形像化的表達。可是若望卻特別強調真理那一面。他說：「至於你們，你們由祂所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有祂的傅油教訓你們。這傅油是真實的，決不虛假。所以，這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在祂內」(若一2:27)。經文中所說的「祂」，就是那「聖者」(若一2:20；參閱格後1:22)。因此聖神的特別使命就是「教訓」教會，祂是「預言之神」(默19:10；參閱伯後1:21)，即「代言之神」(參閱若16:14-15)，祂要「作証」(若一5:6)，為真理(＝耶穌)作証(默19:10)。這聖神是非常富有的，祂是「天主的七神」(默3:1; 4:5; 5:6; 1:4)。因此教會必須「聽聖神向各教會說的話」(默2:7.11.17.29; 3:6.13. 22)。值得注意的是默示錄一連七次反覆這同一句說話，可見「聽聖神的話」的重要性。(這句話也叫我們看見保祿所強調的同一思想，即在同一聖神領導下，教會是至一的，卻同時是多元化的：整個教會或地區教會得聽聖神向「各」教會說的話)。聖神不但在現世教導教會，祂更領導教會邁向永生，因為，正如初期教會與聖母一起熱切祈禱，期待聖神降臨(宗1:13-14)；同樣，聖神也與教會一起熱切期待耶穌基督的再來：「你來吧！」(默22:17)。可見聖神實在是教會的最高領導人，必須聽從祂。正因如此，若望鄭重提醒我們要明智：「不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上」(若一4:1)，更給我們提供分辨「真理的神」和「欺詐的神」的原則(若一4:2-6)。