默示錄
耶穌基督之啟示，乃天主所授於基督，用示其諸僕以不久將臨之事，而由基督遣發天神曉諭厥僕若望。
若望
凡讀此預言及聞而守之者，洵為有福；蓋時已近矣。
若望
與真實無妄之見證，死者中最先復活，而統治世間萬王者，耶穌基督，降爾聖寵，錫爾平安。
基督垂愛吾人，以其寶血滌除吾人之罪；復使吾人自成神國，俾得充其天主聖父之司鐸；伏願光榮威權，永世歸之，萬代靡暨，心焉祝之。
觀哉！彼駕雲而降矣！凡屬有目，皆當瞻仰；即曩日手釘耶穌於十字架者亦將見之；天下萬族，咸將為之拊膺痛哭。斯言必應，心焉祝之。
天主曰：吾乃無始之始，無終之終，古今未來永生全能天主也。
我若望為爾之同胞，與爾在耶穌懷中共受患難，同屬一國，而咸秉忍辱負重之德。吾因天主之明訓及耶穌之妙證，而被流至巴脫摩海島。
值主日，我正凝思出神，忽聞大聲於我後，如吹角曰：
「將爾所見，筆之於書，以寄依弗所、斯米爾納、伯爾加莫、第亞底拉、撒爾底、斐拉代爾非、樂底嘉七教會。」
吾即回顧，欲知誰與吾言者，則見金燈七；
有彷彿人子者徘徊於其間，身披道袍，其長及足，胸束金帶，
其首及髮均皜皜如綿，皎皎如雪，目如火焰，
足亦發光，如銅在爐，聲如洪濤，
右手執七星，口吐雙鋒利劍，其容如中天之日。
我見之，即殭仆其足前，渠以右手撫我曰：「毋懼，予乃無始之始，無終之終；
永生不變；死於一時，而生於永古；掌握死亡及地獄之管籥者。
凡爾所見諸事，以及目前與今後將臨諸事，悉當筆之於書。
所見在吾右手之七星及七金燈，此中有神秘存焉：七星者，乃七教會之守護天神，而七金燈者，即七教會也。」
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徵，見證。 |
6 |
靡暨，不盡。 |
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| 18 | 管籥，樂器、亦作鑰匙，此處取後義。 |
爾其寓書於依弗所教會之守護天神曰：「彼右手握有七星，而徘徊於七金燈之間者，有所曉論於爾：
『爾之行實，爾之堅苦忍耐，悉在吾洞鑒之中；亦知爾不肯優容惡人，凡冒充宗徒者，爾竟能嚴加審察，而揭其偽妄；
且能忍辱負重，為吾之名，任勞任怨，曾無懈意，此可嘉也。
第吾有不滿於爾者，以爾已無初愛之忱也。
然爾有一事實獲我心。蓋爾深惡尼各老黨人之所為，吾亦深惡之也。』
願凡有耳者，諦聽聖神對諸教會之訓示：凡百折不撓，終克致勝者，吾必食以上主樂園生命之果也。」
爾其寓書於斯米爾納教會之守護天神曰：「彼無始之始，無終之終，死而復活者，有所曉諭於爾：
『爾之憂患，爾之窮乏，吾所知也。雖然，爾實貧而富者也！彼自名為義塞人而非義塞人，實屬沙殫之黨羽者，謗爾誣爾，吾亦知之。
爾今後尚將遭受苦難，望爾毋餒。爾其識之，惡魔將投爾中若干人於獄，此所以予爾以磨練耳。且爾將受難十日，望爾忠貞至死，吾當加爾以生命之榮冠。』
願凡有耳者，諦聽聖神對諸教會之訓示：凡百折不撓，終克致勝者，則二次之死無得而害之。」
爾其寓書於伯爾加莫教會之守護天神曰：「彼具有雙刃利劍者，有所曉諭於爾：
『吾知爾所處之地域，乃沙殫王位之所在也；而爾堅奉吾名，確乎不拔；即當吾之忠實證人安第巴被害於沙殫所寓之爾處時，爾之信德亦未被搖動。
惟吾對爾亦略有未滿：蓋爾中有少數人，服膺巴拉盎之邪道；巴拉盎者，即昔日教唆巴拉可置躓石於義塞子孫之前，令食祭像之物，且誘其行淫者也。
今爾中亦有附和尼各老黨徒之主義者焉。
尚其悔改！否則吾不久必來爾處，以吾口中之劍，痛擊之。』
願凡有耳者，諦聽聖神對諸教會之訓示：凡百折不撓，終克致勝者，吾必賜以潛藏之瑪納，頒以白圭，上鐫新名，惟受者識之，非外人所得而知也。」
爾其寓書於第亞底拉教會之守護天神曰：「彼天主聖子，目如火燄，足如精銅者，有所曉諭於爾：
『爾之行實，爾之仁愛、篤信、黽勉、忍耐，悉在吾洞鑒之中；且知爾近來勉益加勉，成績斐然，超邁當初。
吾已予以充分時間，盼其悔悟；而彼終怙惡不悛，淫蕩如故。
識之哉！吾將投之於病榻；與之同流合污者，如不幡悔，亦將痛懲；
其子女均將夭折；俾諸教會皆知吾洞察人心，且將按爾中各人之行為而施報應焉。
至於在第亞底拉一般未惑於邪道，且未曾領教所謂『沙殫之深奧』者，吾無間然矣；
惟望固執爾之所有，以至吾之重臨。
凡百折不撓，終克致勝，服膺吾道，至死不渝者，吾將賜以統治萬民之權，一若吾所受於父者，
手執鐵杖以擊群醜；如瓦缶之毀碎焉。
且吾願以啟明之星賜於若人。』
凡有耳者，可以諦聽聖神對諸教會之訓示矣。」
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寓書，寄信。 |
2 |
曾， ㄗㄥ，乃。 |
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| 5 | 初服，開始服行教化。 | 5 | 檠，ㄑㄧㄥˊ，燈臺。 |
| 5 | 言之不豫，沒有事先說明。 | 14 | 躓(ㄓˋ)石，絆腳石。 |
| 17 | 白圭(ㄍㄨㄟ)，白石。 | 19 | 黽(ㄇㄧㄣˇ)勉，奮鬥勤勉。 |
| 20 | 熒，ㄧㄥˊ，眩惑。 | 20 | 像，偶像。 |
| 21 | 怙(ㄏㄨˋ)惡不悛(ㄑㄩㄢ)，恃惡而不悔改。 | 27 | 缶(ㄈㄡˇ)，腹大口小，盛酒之瓦器。 |
爾其寓書於撒爾底教會之守護天神曰：「彼具有天主之七神與七星者，有所曉諭於爾：『吾知爾之行實；爾雖生實死，
尚其醒寤！凡瀕於死亡者，亟應予以振作。蓋爾之種種工作，在天主臺前，吾未見有圓滿者。
應回憶所受所聞之教義，拳拳服膺，而痛悔前失。如再不醒寤，吾必襲爾，猶不速之客突如其來，爾固無從逆知其時刻也。
雖然，在爾撒爾底亦頗有若干人涅而不緇，迄今未汙其服；若輩當得身被道袍，而從我遊矣。
凡百折不撓，終克致勝者，必得被以白袍；吾當使厥名長留生命冊上，而永不見削，且認之於吾父及眾天神之前也。』
凡有耳者，可以諦聽聖神對諸教會之訓示矣。」
爾其寓曹於斐拉代非教會之守護天神曰：「彼至聖至真掌握大維之管籥，所啟無人能閉，所閉無人能啟者，有所曉諭於爾：
『吾知爾之行實。識之哉！吾已置一洞開之門於爾前，人莫得而閉焉。蓋爾力量薄弱，竟能篤守吾道，而未背棄吾名。
識之哉！吾將使沙殫黨徒，自欺欺人，名為猶太人而實非者，相率趨爾，屈膝於爾足下，俾知吾之如何愛爾。
爾既守吾寬忍之道，吾亦當於全世之人遭受試練時，保爾於難。
吾臨在即，望爾堅守所有，操之勿失；莫令爾之榮冠被劫於人。
凡百折不撓，終克致勝者，吾當使其充任天主殿中之柱石而永不見擯於外，且將以吾天主之名，與吾天主聖邑，即發自吾天主，由天而降者新耶路撒冷之名，以及我之新名，一并題諸其額。』
凡有耳者，可以諦聽聖神對諸教會之訓示矣。」
爾其寓書於樂底嘉教會之守護天神曰：「彼至誠無妄為天主忠實見證，又為天主造化之乾元者，有所曉諭於爾：
『吾知爾之行實；
爾乃不冷不熱者也。吾願爾之全冷或全熱也！今爾半冷半熱，不冷不熱；吾欲將爾嘔而出之！
爾自謂富有，綽有餘裕，而無所欠缺；殊不知爾實為百無聊賴，貧窮不堪，盲而裸者。
吾勸爾向我購置百煉之金，俾成真富；純白之衣，用掩爾羞；傅目之膏，以啟爾視。
吾所愛者，吾則責之懲之。尚其激發熱情，悔過自新。
識之哉！吾立於門而叩焉；如有聞吾之音而啟其戶者，吾必進而就之，且與之同食而對酌焉。
凡百折不撓，終克致勝者，吾必賜其與吾同坐於吾位之上，亦如吾之終克致勝而獲與吾父同坐於厥位之上也。』
凡有耳者，可以諦聽聖神對於教會之訓示矣。」
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逆知，事先預知。 |
7 |
管籥，樂器、亦作鑰匙，此處取後義。 |
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| 4 | 涅(ㄋㄧㄝˋ)而不緇(ㄗ)，被黑色染，但沒有變黑；猶出污泥而不染也。 | ||
| 14 | 乾(ㄑㄧㄢˊ)元，易經語：天德之始。聖經語：創造萬物之根源。 | ||
| 17 | 聊賴，憑依、寄託。 | ||
此事甫畢，予舉目仰觀，忽見天門洞開，曩者所聞彷彿吹角之音者，至是復語予曰：「升此，將示爾以未來之事。」
恍惚中，神魂被攝，見有寶座設於天，上有坐者。
坐者貌似碧玉、瑪瑙，有虹若蔥珩，環繞其座；
座之四周，設有二十四位，二十四老，白衣，戴金冠而坐。
時有電光、宏音、雷鳴，發自寶座。座前七燈，皆燃，即天主之七神也。
更有琉璃平鋪若海，澄澈如水晶。座之前後左右有靈物四，遍體皆目，
一似獅，二似犢，三有面如人，四若飛隼。
靈物各有六翼，內外皆目，晝夜不息而歌曰：
聖哉、聖哉、聖哉！
天地萬有之主宰！
無古今與未來，
全能天主永遠在。
當靈物頌讚致謝坐於寶座之永生者時，
二十四老俯伏寶座主前，肅然朝拜永生者，而投其榮冠於座前曰：
我主我天主，尊榮權威應歸主；
爾乃造化宰，萬彙之生憑爾旨。
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蔥珩，ㄘㄨㄥ ㄏㄥˊ，寶玉。 |
7 |
飛隼(ㄓㄨㄣˇ)，鷲鷹。 |
又見位於寶座者，右手執一卷，內外俱有文字，七印緘焉。
復見一大力天神揚聲而言曰：「誰堪展其卷而啟其緘乎？」
舉天上、人間、地下，竟無有能展其卷或注視之者。
吾於是大哭，恨無大德者堪展其卷或注視之。
一老謂予曰：「毋哭也！彼猶太之獅，大維根株之萌蘗已戰勝一切，因得展其卷而啟其緘矣。」
當時吾見寶座及四靈物前，諸老之間，一羔羊立焉；狀若適見殺者具七角七目；七目者，即充塞大地之天主七神也。
羔羊詣位於寶座者之前，
即自其右手取卷；既得卷，四靈物及二十四老咸俯伏羔羊前，各抱一琴，及滿貯靈香之金爐；靈香者，眾聖之祈禱也。
諸老合奏新歌一曲，其詞曰：
誰堪受其書而啟其緘兮？惟爾具斯大德。
爾曾自獻為犧牲兮，流爾寶血；
俾翕然歸返乎天主兮，以成神國。
為王為鐸兮，統御寰域。
時見群神，繞寶座及靈物諸老而環立，其數千千萬萬，
聞其揚聲而言曰：「獻作祭牲之羔羊，允有大德，宜其受權，宜其受富，宜其受慧，宜其受能，宜其受尊，宜其受榮，宜其受祉！」
又聞天上、人間、地下、海中一切眾生、同聲而呼曰：「願寶座之主及羔羊受享一切靈祉、一切尊榮、一切權能、永世靡暨！」
四靈物應曰：「心焉祝之。」諸老俯伏而頂禮焉。
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七印緘(ㄐㄧㄢ)焉，七個印密封其上。 |
6 |
元元，眾生。 |
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| 5 | 萌櫱(ㄋㄧㄝˋ)，萌，牙也；櫱，牙子旁出者。萌櫱，新芽。 | ||
| 9 | 重譯，也包括各種不同語言之族。 | 10 | 鐸，司祭。 |
| 12 | 祉，ㄓˇ，福祉。 | 13 | 永世靡暨，永世不盡。 |
羔羊啟一緘，吾聞一靈物發音如雷曰：「來！」
倏見一白馬，騎者執一弓，受賜榮冠；騰馳而去，所向無敵。
啟二緘，吾聞第二靈物曰：「來！」
倏見一赤馬，騎者受賜巨刃，奉命褫奪全世和平，殺機以開。
啟三緘，聞第三靈物曰：「來！」
倏見一黑馬：騎者手持一衡。有音彷彿自靈物中來曰：「銀一元，小麥可一升；銀一元，大麥可三升；油與酒，慎莫損。」
啟四緘，聞第四靈物曰：「來！」
倏見一灰馬，騎者名曰「死」，冥獄隨其後；受權以刀兵、饑饉、癘疫、猛獸，殲滅全世人類四分之一。
啟五緘，則見為天主聖道而致命者之靈魂盤桓於祭臺之下，
大聲而呼曰：「嗟夫！神聖、真實、至高無上之主，爾審判天下，伸吾儕流血之冤，將待何時？」
於是各賜白袍一件，囑其少候，以待被害同人定數之齊全。
啟六緘，地大震，日黑如褐，月赤如血，
天星紛紛隕地，猶如鳳果樹，為颶風所搖，而落其未熟之果焉。
其時蒼穹亦杳然而逝，如一幅圖書倏焉被卷；山嶺海島，莫不移位；
世間之王侯、公卿、豪富、權貴、凡屬有生，無分主奴皆相率自匿於深洞巖穴之中，
而乞靈於山石曰：「其速覆吾身，掩吾人於居寶座者之顏，與羔羊之怒；
蓋其譴怒之日已臨，其誰能當之？」
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衡，量器。 |
| 聖若望三書 |