宗徒大事錄
吾儕別眾起椗，止於哥士；次日，經羅底達帕大喇，
易舟赴腓尼基，
既睹居比路，南繞赴敘利亞；舟抵諦羅卸貨，遂登岸訪門徒，
居七日，門徒感受聖神，謂保祿曰：「毋赴耶路撒冷！」
既留有日，仍起程行；眾挈妻兒送至郊外，吾儕跽岸祈禱，
辭別登舟，眾乃自返。
自諦羅歷經水程，至多利買慰問同人，共留一宿，
次晨抵凱塞里，訪裴立伯；斐立伯乃夙傳福音者，遂止其宅。彼為七執事之一，
有女四，童身，能作預言。
留此之日，有先知亞迦布自猶太至，
取保祿腰巾，自束手足，曰：「聖神言：猶太人在耶路撒冷對此巾所有者，亦將如是捆縛，以交付異族之手。」
吾儕既聞是言，乃與本地同人共勸保祿勿往。
保祿曰：「何事痛泣，令我傷心？吾因主名，不第被縛，即舍身於耶路撒冷，亦所欣願。」
保祿不聽，吾儕乃不復勸阻，惟曰：「願主旨之成」耳。
越日，整裝赴耶路撒冷，
同行者有凱塞里門徒，且攜納遜與俱。納遜者，居比路人，夙奉教，即吾儕在耶路撒冷時之居停主人也。
既至耶路撒冷，同人歡然款接；
次晨，吾儕隨保祿同訪雅各伯，長老咸在，
保祿致敬，並以主命宣揚教義，及所行於異邦者盡告之。
眾聞之，無不歸榮天主，謂保祿曰：「爾觀猶太人之信教者盈千累萬，篤守摩西律法；
惟彼等聞人言，爾於寄居異邦之猶太人，嘗勸其背棄摩西，勿為其子行割禮，亦勿遵循規律，
眾聞爾至，將何以處？
不如依吾言而行。茲有四人，俱存誓願，
爾與之偕往，同行潔禮，為納規費，使之削髮。如是則眾知曩昔所聞，盡屬浮言，悉爾亦遵行律法也。
至異邦信主者，吾人亦已遺書，命勿食祭像之物，牲畜之血，及勒死之牲，且勿犯姦淫。」
翌日，保祿乃率四人同行潔禮，入殿，告以潔期何日屆滿，惟待祭司為之獻祭。
七日將竣，有猶太人自亞細亞至，驟睹保祿在殿，唆眾執之，
且呼曰：「義塞人當起而相助！是即隨處教人蹂躪吾民、吾律及斯殿者也。今且引希臘人入殿，污斯聖所！」。
彼為是言，蓋嘗在城中見依法所人特羅非摩與保祿相俱，以為保祿曾引之入殿也。
舉邑騷動，群民紛至，執保祿曳之出，立閉殿門；
方欲加害，人報千總曰：「耶路撒冷闔城亂矣！」
眾見千總親率所部，臨揚鎮攝，毆擊遂止，
千總乃將保祿逮繫，加以雙鏈。詢為何人？所犯何事？
眾口喧嚷，其答不一，狀至紊亂，不得其情，乃命帶之入營。
及階，擁擠益甚，士卒舁保祿行，
眾隨後呼曰：「除之！」
將入營，保祿謂千總曰：「欲有所陳，可乎？」千總曰：「爾諳希臘語耶？
然則，爾非曩昔為亂，率暴徒四千人，奔赴曠野之埃及人矣。」
保祿曰：「吾籍猶太，生於基利嘉笪爾數，非蕞爾小邑之公民也！請准我向眾訴說。」
千總許之，保祿登階，揮手，譁噪乃止；保祿遂以希伯來語對眾發言。
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居停，寄居、歇腳的地方。 |
32 |
鎮攝，鎮壓管理。 |
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| 35 | 舁，ㄩˊ，抬舉、抬扛。 | 39 | 蕞(ㄗㄨㄟˋ)爾，很小的樣子。 |
「父老兄弟！聽予向爾分辨！」
眾聞其操希伯來語，益靜。
保祿繼曰：「予乃猶太人，生於基利嘉之笪爾數，長於是邑，曾列迦瑪理門牆，向承祖宗嚴法，虔事天主，亦猶諸君之在今日也。
對此『新道』，予亦曾加以凌迫，無所不用其極，逮捕信男信女，下之於獄。
此固司祭長與諸父老能為予作證者也。予且曾領彼等致眾兄弟之書，往大馬士革，欲將彼處奉此道者，縛解耶路撒冷處刑；
行近大馬士革，時約亭午，有光芒發射，來自天上，向余環照。
予即仆地，聞有聲語予曰：『掃羅！掃羅！相迫何甚！』
予答曰：『主乎，爾為誰？』主曰：『予即汝所窘辱之納匝勒人耶穌也。』
與予同行者，見光而不聞與予言者之音。
予曰：『主乎，予當何為？』主曰：『起，入大馬士革，將告汝以所當為。』
余自被光茫射照，因而失明，同行者即攜予手，入大馬士革；
有亞拿尼亞者，恪守律法，同邑猶太人皆贊譽之，
渠來見予，立於側而語予曰：『兄弟掃羅！復汝視力！』予即仰而見之；
渠又曰：『吾祖之天主已賜汝恩簡，使汝得明厥旨，獲見聖者，親聞其音；
汝當據所見所聞，向普天生靈為之作證也。
莫使遲延，起，奉其名以受洗，用滌爾罪！』
後予返耶路撒冷，於殿中祈禱時，神遊象外，
見主語予曰：『速離耶路撒冷，勿延；以汝為予作證，其人必不領受。』
予曰：『主乎，彼等詎不知予前曾將信主者置於獄中，又於各會堂中侮辱而鞭撻之；
且主之證人司諦文遇害流血時，予亦在場，顧而樂之，並為兇手守衣焉。』
主曰：『去！予將遣汝遠適異邦。』
眾聞彼陳述至此，高呼曰：「此人實無可生之理，地所不載，盍共除之！」
遂大譁，拋擲其衣，揚塵空中。
千總命挈保祿入營，諭所屬以鞭拷訊之，俾悉犯此眾怒，究為何因。
諸吏方以革帶縛之，保祿詰旁立之巴總曰：「未經審判而鞭撻羅馬人，是有例乎？」
巴總聞言，即往見千總曰：「渠乃羅馬人也！將如之何？」
千總即來問保祿曰：「請告予，汝果為羅馬人乎？」保祿曰：「是」。
千總曰：「予所費不貲，始獲羅馬民籍。」保祿曰：「予則生而為羅馬人也。」
於是諸欲拷訊保祿者，離之去。千總既知保祿為羅馬人，不勝惴懼，蓋曾以革帶縛之也。
翌日，千總欲知猶太人控保祿者究係何事，乃釋其縲絏，召集司祭長及公會中人，挈保祿下，令立於眾前。
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亭午，正午。 |
19 |
詎，ㄐㄩˋ，豈，何。 |
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| 30 | 縲絏，ㄌㄟˊ ㄒㄧㄝˋ，捆綁囚犯的黑色繩索，指監獄。 | ||
保祿注視會眾曰：「兄弟！予素以光明純潔之心，昭事天主，以至於今。」
大司祭亞拿尼亞乃命左右掌其頰。
保祿語之曰：「願天主毀爾粉堊之牆。汝升座聽訟，應依法審判。今乃違法而令人擊予耶？」
左右曰：「汝詬詈天主之大司祭耶？」
保祿曰：「兄弟，予實不知彼乃大司祭也。經云：『民之有司，不可謗也。』」
保祿察知會眾半為撒杜責、半為法利塞，乃揚聲而言曰：「兄弟，予乃法利塞人，亦法利塞人之子孫也！予今受審，乃以翹企死者復活。」
作是語畢，法利塞人與撒杜責人遂起爭論，會眾析而為二；
以撒杜責人言無復活，亦無天神與神靈，而法利塞人則言二者皆有；
於是大聲噪聒，有法利塞黨之經生數人，起而辯曰：「吾儕未見是人有何罪惡；安知無神靈或天神曾與之語耶？」
當時爭論甚烈，千總恐保祿為眾所裂，乃調兵自眾中攫之出，而攜之入營。
是夜，主臨保祿曰：「勿餒！汝今為予證道於耶路撒冷，來日亦必得為證於羅馬也。」
破曉，猶太人結黨立誓曰：「不殺保祿，誓不朝食！」
計同盟者四十餘人；
彼等往見司祭長與長老曰：「吾儕矢誓，不殺保祿，決不進食；
今請爾等偕公會同人，通知千總，令解保祿於爾處，佯言欲詳究其事；吾儕已準備就緒，將要而殺之。」
保祿之甥聞其謀，即至營中密告保祿。
保祿邀巴總至，曰：「請攜此少年，往見千總，以彼有事相告。」
於是巴總攜之往見千總，曰：「囚者保祿，請予攜此少年來見，有事相告。」
千總攜之至僻處，間之曰：「有何見告？」
曰：「猶太人已有密約，乞汝准予明日解保祿至公會，佯言欲詳究其事，
我公幸勿置信，因有四十餘人，矢誓不殺保祿，決不飲食。今已埋伏，一切已準備就緒，惟待我公一諾耳！」
於是千總遣少年去，並囑之曰：「勿以汝之密報語人。」
千總遂召巴總二人至，曰：「速備步兵二百，騎兵七十，槍兵二百，今夜亥刻往凱塞里；
並須備馬，令保祿乘之，護送至總督裴力斯處。」
千總又作公文，
略謂「革老調，呂西亞致問納督裴力斯閣下：
是人為猶太人所執，將殺害之，予探知彼乃羅馬人，即率士兵前往，援之出；
以欲知彼等所控事由，解之至猶太人公會，
查悉其被控，乃屬若輩禮法上之爭執，並無應死或下獄之罪。
後予得報，牒知猶太人欲謀害其人，爰即解之閣下，並命控訴者，控之汝前。」
士卒奉命，星夜攜保祿至安提帕底，
次日，留騎兵護送之，步兵即返營中。
騎兵既至凱塞里，將公文呈遞總督，令保祿立於其前。
總督閱公文畢，問保祿乃何省人；既知彼乃基利嘉人，
曰：「俟控汝者至，予將審問汝案。」遂命將彼看守於希祿督轅。
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粉堊(ㄜˋ)，石灰。 |
4 |
詬詈，ㄍㄡˋㄌㄧˋ，指責、責罵。 |
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| 6 | 翹(ㄑㄧㄠˊ)企，翹首企足。 | 15 | 要(ㄧㄠ)而殺之，截擊而殺掉他。 |
| 23 | 亥刻，晚九時。 | 30 | 牒知，可能是諜知之誤。 |
| 35 | 督轅，督府。 |
越五日，大司祭亞拿尼亞與數長老及律師名帖士羅者詣總督前，控保祿。
保祿既被提審，帖士羅控之曰：「裴力斯閣下，吾人賴爾獲享太平，時措之宜，弊絕風清，庶績咸熙，莫不感戴。
茲以事上瀆清聽，庸敢多言，
容略陳詞，尚祈諒察。
依吾等所見，此人實為蝥賊，煽動普天下猶太人作亂，又係納匝勒異端之一首領，
意圖褻瀆聖殿。故吾儕拘之。
[未料巴總里息亞趕至，強行奪去。]
請一加究詰，當得其情，便知吾儕所控是實。」
眾猶太人亦隨聲附和，曰：「事誠如是。」
方伯向保祿頷首，命置答。保祿即曰：「知汝在此國中，聽訟有年，故予安心自為辯護。
汝一查究，便知我來耶路撒冷禮主，迄今不過十有二日；
彼等未嘗見予在殿中、會中或於城中與人爭辯，或聚集群眾。
今所控予諸端，又不能向汝提證。
但有一事，予可自白：即彼等所稱為異端之道，予確以斯道昭事吾祖之天主，且篤信律法及先知書中所載之一切也。
我所望於天主者，無論善人惡人悉將復活，即彼等亦未嘗不懷此盼望也。
予之所以發奮自勉，務求心地光明，對主對人，無所愧怍者，正為此耳。
我未來此京有年矣，今番來此，原為齎款賑濟國人，且獻禮以還願。
彼等見我正值我獻禮殿中，且已行潔禮，既未聚眾，亦未滋擾。其時惟有來自亞細亞之猶太人在殿，
倘若輩有不滿於我，則當來汝前呈訴，
即今出庭諸人，如曾見予在公會時，有非法不義之舉，亦儘可明告。
有之，其惟予當眾揚言：『今之被審，乃為死人復活之端』歟！」
裴力斯本詳知此道，乃托故延宕，謂猶太人曰：「俟千總呂西亞至，再訊。」
命巴總看守保祿，令寬待之，並准其親友為之供應。
越數日，裴力斯偕其妻猶太女子土西拉至，召保祿，欲聽耶穌基督之道。
保祿為之講述正義、貞節及未來之審判。裴力斯恐懼曰：「汝今且去，有暇當再邀汝。」
裴力斯又望保祿予以賄賂，故屢邀彼至，與之周旋。
二載後，波求非斯都繼裴力斯任，裴力斯欲博猶太人歡心，留保祿於縲絏之中。
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庶績咸熙，功業彪炳。 |
5 |
蝥(ㄇㄠˊ)賊，害蟲、敗類。 |
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| 17 | 齎(ㄐㄧ)款，贈送款項。 |
非斯都蒞任之三日，自凱塞里赴耶路撒冷，
司祭長與猶太士紳，呈控保祿，
且求其恩准，將保祿移提至耶路撒冷；將埋伏途中而殺之。
非斯都曰：「保祿當押凱塞里，予不久將返。」
又曰：「爾中有權力者，可與予同往；斯人苟屬有罪，即可據實呈控。」
非斯都逗留耶路撒冷祇八日或十日，即返凱塞里。次日，升坐，飭提保祿。
保祿既至，凡自耶路撒冷而來之猶太人環立，控訴多端，且屬重大事項，而悉不能證實。
保祿答曰：「無論於猶太律法、於聖殿、於凱撒，予悉未嘗有所干犯。」
但非斯都欲取悅於猶太人，乃詢保祿曰：「汝願往耶路撒冷聽予審判此案乎？」
保祿曰：「予立於凱撒之法庭，即宜在此受審。予未嘗對猶太人行何不義，是亦汝所明知也。
予苟行不義而干死罪，死亦不恤；今彼等所控予者，悉非事實，則無人能以予之生命作為饋禮。予茲聲明上訴於凱撒！」
非斯都與議會商酌後，答曰：「汝既上訴於凱撒，自當移解於凱撒！」
越若干日，亞基帕王與百尼基來凱塞里，向非斯都致敬。
勾留多曰，非斯都以保祿事告王曰：「此處有一人，乃裴力斯所留於獄中者，
我在耶路撒冷時，司祭長及猶太之長老控之，請定其罪。
予答曰：『無論何人，兩造尚未對質，且對於所控之事未獲答辯，即先定罪，羅馬人無此慣例。』
迨彼等咸集於此，予未延擱；次日，升坐提審；
其原告起立時，並未提出任何罪證。
僅為宗教上之爭執，實非予所逆料也。不過保祿肯定有一耶穌死而復生而已。
此等事，予實不知如何訊究，故予詢彼願往耶路撒冷聽審否，
而保祿聲明上訴於皇帝；故予命還押，候解至凱撒。」
亞基帕語非斯都曰：「予亦願一聞是人辯論。」非斯都曰：「明日汝可觀審。」
次日，亞基帕與百尼基盛服簇擁以臨，偕千總及邑紳入讞院。非斯都飭提保祿。
非斯都曰：「亞基帕王及在座諸公！汝等盍觀是人，即猶太人於耶路撒冷及此間曾向予懇求，大呼勿容其生存者也！
但予查悉彼未嘗犯任何死罪，且彼已上訴於皇帝，故予決解之去。
關於是人，予無確切事實可奏明皇上，以是特在爾眾之前提審，且特提在我亞基帕王前，冀於法訊之後，有所奏明。
以解囚而不敘案由，無此例也。」
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讞(ㄧㄢˋ)院，法院。 |
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