聖保祿致德颯洛尼人書二
保祿、西爾文、蒂茂德,致書於德颯洛尼信奉天主聖父及主耶穌基督之聖教同人,曰:
伏願天主聖父及主耶穌基督,降爾聖寵,錫爾平安。
為我兄弟恆謝天主,實為吾儕之天職也。夫以爾等信德之突飛猛進,及彼此間友愛精神之暢發,則吾儕之感謝天主,不亦宜乎?
且爾等於重重困辱憂患之中,仍能堅忍不拔,篤信不移,此尤為吾儕之所誇耀於天主眾會者也。
蓋天主公平之睿斷,於此已見端倪。正惟爾等為天主之國受苦,是天主以爾等為克承其國也。
故今之加爾以困辱者,天主亦將報之以困辱;
爾今遭受困辱,天主必賜爾於主耶穌自天顯示之日,與吾儕同受康寧;公義所在,有不得不然者焉。主之臨也,將有無數大能天神衛之,
於烈燄中行施報應。凡不識天主,不願服膺吾主耶穌基督之福音者,
皆將受刑,必至永遠沉淪,自絕於主之聖顏及其威光。
主臨之日,一切諸聖皆當映其光輝,凡信之者,皆當彰其大德;是乃吾等之所傳,而爾等之所信也。
因此吾儕不輟為爾祈禱,求我天主使爾無忝聖召;運其宏能,成爾善志;施其化工,充爾信德;
庶幾我主耶穌之聖名,因爾見榮,爾亦得仰賴我天主及主耶穌基督之恩,因彼而見榮焉。
見榮,被榮、受榮耀。 |
關於吾主耶穌基督重臨,及吾人與之團聚之事,
我懇切勸兄弟,勿輕信任何預言理論,或冒充吾人之書信,而有動於心,乃至驚惶失措,一若主臨之日即在目前也者。
望爾等切莫受人之愚也。彼日之來,必先有反教背主之事,又有元惡大憝,淪亡之子,先行顯露,
反抗基督,妄自尊大,目中不復有所謂天主或可敬者,彼且坐於天主聖殿,而自炫其為天主焉。
曩者,予在爾中時,曾以此事相告,爾等豈已忘懷乎?
爾等亦知彼在目前,尚有所阻;如屆其時,則面目畢露。
蓋其不法之隱圖,已在醞釀,惟尚有為之阻礙者,故其一時未能遽發;一俟阻礙見除,
則彼橫行不法者,行將猖獗。而主耶穌乃必以其所發之正氣,予以懲創,且藉己之昭臨,予以殲滅。
惟大憝之暴興也,亦必恃沙殫之魔力,恣權行異,
以種種邪法,熒惑自求淪喪之徒。所謂自求淪喪之徒者,即不知愛慕真理,以望得救者耳。
既不愛慕真理,天主亦祇得聽其從妄信謊,
於是凡不信真理而惟邪惡是好者,必至判罪而後已。
兄弟則為主之所愛,吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎?蓋天主自始予爾等以簡拔,俾爾等受聖神之感化,篤信真理,以蒙救恩。
其召爾也,以吾儕之傳福音為因緣,而以爾等得沾吾主耶穌基督之光榮為目的。
故望兄弟卓立不移;凡吾儕口傳函授於爾之教義,務須堅守勿渝。
伏維吾主耶穌基督及天主聖父,既自始寵愛吾人,而惠賜吾人以無窮之慰望,
必有以鼓舞吾人之心,而使之為善有恆,樂道不倦也。
元惡大憝(ㄉㄨㄟˋ),首惡和罪大惡極的人。 |
9 |
恣權行異,濫權而為非。 |
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11 | 從妄信謊,隨從妄言,相信謊話。 |
最後,尚望兄弟為吾儕祈禱,俾主之聖道日見發揚光大,如在爾中;
且使吾儕得脫於傲慢小人之手,蓋信德固非盡人而有也。
惟主誠實無妄,必能使爾卓爾有立,保爾於惡魔。
吾儕仰體主心,深信爾等必能遵行吾儕之訓,始終如一;
且主循循善誘,必能引導爾等之心,臻於天主之愛德,及基督之涵忍也。
吾儕以吾主耶穌基督名義,囑我兄弟,遠離寡廉鮮恥,不守吾人規範之兄弟。
蓋爾等固知應如何以吾儕為法也。吾儕昔在爾中,日用之間,未嘗不規行矩步,
亦未嘗仰給於人,惟日夜躬自操作,以免加累於爾。
吾人非無權要求供養也;顧欲以身作則,俾爾等知所取法耳。
故當時吾儕曾予爾以明訓曰:「不勞無食。」
今聞爾中有行無紀律,不務正業,舍己耘人者;
茲吾儕憑主耶穌基督,勸誡若輩,安分守己,自謀生計,以糊其口。
同時望我兄弟繼續為善,孳孳不倦。
倘若有人不從此書之訓,當注意其人,羞與為伍,以激發其廉恥之心。
惟勿以仇敵視之,當勸之若兄弟焉。
願和平之主,隨時隨處親賜爾等平安。願主與爾等俱。
我保祿親筆問候爾等。凡我手書,必以此為徵;我之字體如此。
願我主耶穌基督之寵佑,與爾眾俱。
規行矩步,規矩行事。 |
11 |
舍己耘人,自己的事不作,卻作別人的事;意:好管閒事。 |
德颯洛尼人前書 |