聖保祿致德颯洛尼人書一
保祿、西爾文、蒂茂德致書於德颯洛尼奉天主聖父及主耶穌基督之聖教同人，曰：伏願聖寵平安，降於爾等。
吾儕恒為爾等致謝天主；祈禱中亦以為念。
蓋爾等信而有行，愛而能勞，仰望吾主耶穌基督，確乎不拔，故在天主聖父之前，時切馳思，不能自已。
且知我天主寵愛之兄弟，確在蒙簡之列也。
具徵吾儕之授爾以福音，不僅以言，且以神力與聖神，實事求是，廓然不疑。吾儕向在爾中服務，爾等固知其為何如人也。
而爾等不計危難，毅然服膺聖道，且受聖神之靈感而怡然自樂；是則爾等不惟以吾儕為則，直以主為法矣。
因是爾等已成為馬其頓、亞該亞一般信徒之楷式。
蓋主之聖道，已由爾處向外發揚，不僅在馬其頓、亞該亞而已，即在其他各地，爾等之篤信天主，已風傳遐邇，已不須吾儕之自為鼓吹矣。
外間頗有人嘖嘖稱道吾儕如何獲爾之心，爾等如何拋棄偶像，歸依聖教，兢兢業業，奉事永生真實之天主，
以待其聖子耶穌之臨格。聖子者，即天主所起於死者之中，而令吾人免於將臨之譴怒者也。
兄弟乎！曩者吾儕之詣爾處，實不為徒勞，此固爾等之所知也。
爾等諒憶當時吾儕在斐立比，雖已飽嘗辛艱凌辱，然賴我天主，再接再勵，餘勇可賈，復於重重磨折之中，為爾傳述天主福音。
蓋吾儕所持以勸人者，真實無妄，純潔無邪，而光明正大也。
吾儕既承天主不棄，托以福音，故惟知率直講道，不欲取悅於人，但欲取悅於洞察人心之天主而已。
吾儕未嘗用阿諛之詞，是爾等所知也。亦未嘗圖私利，是天主所知也。
我輩身充基督宗徒，不為不貴，然亦未嘗儼然自尊，求榮於爾，或求榮於人，
惟知自謙自抑，赤忱與爾相處，一如慈母之煦嫗其子女；
不惟授爾以天主福音，即為爾犧牲性命，亦所甘心；蓋情之所鍾，有不能自已者焉。
兄弟當猶憶吾儕傳授天主福音時之如何艱辛困苦，躬自操作，夙夜不遑，以免加爾之累。
至吾儕之與爾等信徒相處，如何潔身自好，正直無私，無可指摘，此不惟爾等知之，即天主亦可為證也。
蓋爾等固知我等待爾人人，一如為父者之待其子女，獎掖慰勉，耳提面命，
務使爾等立身處世，無忝天主，以副其召爾共享天國及光榮之美意。
且爾等一聞吾儕口授之天主福音，不以其為世俗之教，乃審知其實為天主聖道，而欣然納之。故聖道亦緣爾之篤信，而運其妙工於爾身；此尤吾儕之所引以為慰，而感謝天主不能自已者也。
兄弟乎！爾等實堪與猶太奉耶穌基督之諸教會，並駕齊驅。蓋爾等所遭受於爾國人之手者，與彼等所遭受於猶太人者，如出一轍也。
斯輩猶太人既殘殺主耶穌基督及眾先知，又復逐我同人，實天主之逆子，而人類之公敵也。
吾儕郤傳道於異邦人，以弘濟蒼生，若輩乃予以阻撓；因是，若輩惡貫滿盈，而天主之盛怒，已臨其身矣！
兄弟乎！我儕雖暫與爾等睽隔，然中心愛慕，與日俱長。
渴欲與爾團聚。我保祿實已一再發念，輒為沙殫所阻，未克如願。
嗚呼！於主耶穌臨格時，孰為吾之希望、吾之欣慰、吾之榮冕乎？非爾也耶？
信哉！爾等為吾儕之光榮與欣慰也。
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| 7 | 煦嫗，ㄒㄩˇㄩˋ，溫情撫育。 | 9 | 不遑，無暇。 |
因是，吾實迫不及待，故寧甘孤寂，獨留雅典，
而先遣從事基督福音之天主忠僕，兄弟蒂茂德，前來慰問，以堅爾之信德，
庶幾造次顛沛，無所動心。蓋知受苦受難，實為吾人分內之事。
嚮者吾與爾俱，早已預告吾人必有憂患，今果見驗，亦爾等之所親歷也。
因此吾迫不及待，儘先遣人探訪，藉欲知爾信德，深恐誘人之物乘間誘爾，則我等之所為孳孳不倦者，盡付東流矣。
今蒂茂德自爾處歸來，盛道爾等之信德與愛德，且謂爾等恒以吾儕為懷，渴欲與吾儕相見，正如吾儕之渴望與爾等相見也。
兄弟乎！吾於艱苦重重之際，得聞爾等之信德，不勝欣慰，樂以忘憂。
爾等如能確乎不拔，抱主以終，則吾儕之生機煥發矣！
嗚呼！吾儕在天主之前，因爾而得偌大神樂，將何以報答天恩？
惟日夜祈求，賜與爾重見，以增補爾之信德耳。
願我天主聖父及吾主耶穌，賜我坦途，以詣爾處。
願主激增爾之愛德，使兄弟中能相親相愛，兼愛眾人，亦如吾之愛爾。
願主堅爾之心，使爾聖潔無瑕於天主聖父之前，以待吾主耶穌率領眾聖而蒞臨之日。
兄弟乎！曩者吾儕示爾應如何立身處世，以慰悅天主；爾已拳拳服膺。茲復因主耶穌，奉勸兄弟，發憤加勉，勇猛精進。
吾儕承主耶穌之命，所授於爾之規箴，爾固知之。
蓋天主之意旨無他，欲爾成聖而已。是宜戒絕一切邪淫，
各宜自愛，守身如玉。
切勿縱情恣慾，如異邦不識天主者所為也，凡因縱情，
而侵害兄弟，欺負兄弟，皆天主所不容，報應孔邇；此點吾儕前已鄭重言之。
蓋天主之召吾人，非欲吾人淪於邪污，乃欲吾人進於聖潔。
故凡倒行逆施者，非逆於人，乃逆於賜爾聖神之天主也。
至於兄弟友愛之道，當無需吾之喋喋。爾等親沐天主薰陶，固知彼此相愛。
爾等對馬其頓全境兄弟，亦確能踐履愛德也。惟望勉益加勉，日新又新，
尤須寧靜澹泊，安分守己，躬自操作，悉如吾訓。
務使外界睹爾品格高尚，行為端正，而無求於人也。
對於已亡之人，勿過於哀傷，一如未具望德者之所為；此吾不欲兄弟之不知也。
夫吾人既信耶穌之死而復活，亦應信天主必引諸凡安寢於耶穌懷中者，與之俱來也。
抑又有進者，按主之言，即同道中，於主重臨之日，尚存人世者，亦必不能較已亡者早達天國。
彼時號令一出，總領天神一呼，天主之號角一鳴，主乃自天降臨，而已亡之信徒，既先復活；
於是同道中之尚在人間者，乃將與彼等一齊被攝入雲，迎主於天際而永與相偕矣。
望爾等彼此以斯言互相慰藉。
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孔邇，很近。 |
至於此事實現之時日，亦無庸為爾書之。
爾固明知主日之臨，突如其來，有如不速之客之夜襲也。
人方曰：「平安無虞」，而倏忽之間，大難已臨其身，正如臨蓐之婦，欲避分娩之苦，未由也已。
惟我兄弟，既不處黑暗之中，屆時當不致襲爾如不速之客。
蓋爾皆為光明之子，旦晝之人，非屬於暮夜與黑暗也。
故吾人不欲效世人之醉生夢死，常宜昭昭惺惺，淡泊有節。
蓋沉睡者必於昏夜，狂飲者亦必於昏夜。
蓋天主之恩召，非欲吾人嬰其震怒，乃欲吾人因吾主耶穌基督而沾溉救恩。
基督之為吾人而死，亦欲吾人無論生前死後，與之共生而已。
故望兄弟，一本爾所素行，互相勸慰，互相鼓勵，
凡服務爾中，奉主之命，管理爾等，訓導爾等者，
務乞我兄弟敬之、重之，念彼勞苦，予以愛戴。兄弟相處，
最宜和睦。如有不守本分者，望兄弟加以勸告。鼓勵懦者，扶持弱者，寬裕忍耐，足以有容。
切弗以惡報惡；無論彼此相處，或對待眾人，務求成人之美。
居恆欣然自樂，
祈禱無輟；
任處何境，皆應感恩；此乃天主所望於爾等基督信徒者。
毋壅塞聖神，
毋輕慢預言，
審慎萬事，擇善固執，
避惡若浼。
願和平之天主，躬自成全爾之聖德，保爾心靈、形體之純粹無疵，以迨吾主耶穌基督之來臨。
召爾者誠實無妄，必將玉汝於成也。
望兄弟為吾儕祈禱；
請以聖潔之吻禮，為我致候諸兄弟。
吾憑主命，囑爾向眾兄弟宣讀此書。
願吾耶穌基督之聖寵，恒與爾偕，不勝心禱。
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蓐(ㄖㄨˋ)，草席；臨蓐，即將分娩。 |
6 |
惺惺，清醒。 |
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| 8 | 惕(ㄊㄧˋ)若，戒懼謹慎。 | 8 | 乾乾(ㄑㄧㄢˊ)，自強不息。 |
| 9 | 嬰，觸犯。 | 22 | 浼，ㄇㄟˇ，玷污。 |
| 歌羅森人書 |