簡述「論教會在現代世界」牧職憲章

貳 本憲章的來龍去脈

本憲章名「論教會在現代世界牧職憲章」 ， 又名「Gaudium et Spes]又名[第十三議案SchemaXIII]。

這一憲章是於一九六五年十二月七日，大公會議閉幕前一日最後通過的一個文獻。

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本憲章之完成有過一段不平凡的過程：

(一)籌備期

在大公會議籌備期間，曾經擬出了七十件議案，卻沒有一件是針對教會與世界問題的。在第一期會議結束時，才有Suenens, Montini, Lercaro, Doepfner, Leger五位樞機主教提醒大會要對這問題加以研究。

一九六二年十二月七日苦望廿三發表聲明，將七十議案歸納成十六件，並加上一新議案，那就是「救會為推進社會公益的行動與原則 De principiis et actione Ecclesiae in promotione boni societatis」。這就是本憲章的產生而成為第十七議案；後來因為議案由十六件縮為十三件，於是本憲章被大家稱為第十三議案。

(二) 本憲章的第一個草案

第一草案名「De praesentia efficacy Ecclesiae in mundo hodierno論教會在現代世界內的有效臨在。」由教義及教友傳教兩委員會在Ottaviani 及 Cento二位樞機領導之下起草。

從一九六二年二月開始工作,於三用廿五日完畢，草案共分六章：(1)人的美妙聖召；(2)人在社會裡的地位；(3)婚姻與家庭；(4)文化進步的推動；(5)經濟與社會正義；(6)各民族團體與和平。

(三) 魯汶大學的草案

當第一草案完成不久，若望廿三去世，Montini當選教宗，他重申繼續召開大公會議的意願；看過第一草案後，他覺得太長，於是囑意Suenens樞機重新擬定一個草案。

Suenens召集魯汶大學的專家起草,他們特別論及人的尊嚴，其它的材料都顯得次要。這一草案(adrumbratio)名 De activa prensentia Ecclesiae in mundo-aedificando「論教會在建設世界中的主動臨在」。只有短短十三頁；但於一九六三年十一月廿九日呈上委員會時，卻沒有通過。

(四) 第三個草案

魯汶草案被推翻後，當然應該重新起草； 但以前兩次的草案仍有其價值，於是又成立一個小組委員會，由Guano主教為主任委員,Haering神父為秘書。

原文為法文，一九六四年二月在 Zurich完成，後來譯成拉丁文，並獲得委員會的通過，新草案共四章：(1)人的完整聖召；(2)教會奉事天主及服務人群的使命；(3)信友面對生活的世界應有的態度；(4)現代信友的最重要的任務。

在第三期會議中對此草案有了很激烈的討論,建議書長達九百頁，故此不得不重新考慮並擬第四次草案。

(五) 最後草案

小組委員會又聘請七位主教並許多專家，他們中有神職人員也有教友，重新起草工作。這次是在Aricia，從一九六五年正月到二月為這草案工作。

草案完成後先由委員會通過，然後由聯絡委員會呈給各主教。

此草案的內容特別強調:基督宗教的人學，現世事物與行動的神學，教會面對世界的權，於一九六五年九月廿一日呈大會討論。

此議案曾經獲得教友的鼎力協助，小組委員會分成七組工作，每組不只有教父和專家，而且還臨時請教了對各種問題有研究的專門人材，足見此議案成功之難以及工作人員的認真精神。