簡述「論教會在現代世界」牧職憲章

壹 總論

「教會與現代世界憲章」(本文內將如此簡稱此憲章) 是梵蒂岡第二屆大公會議僅有的四憲章之一，我們必須透過整個大公會議程，才能瞭解本憲章的偉大。

有人說: 梵蒂岡第二屆大公會議是新的五旬節，因為在參與大會的教父們的研討下，完成了輝煌的「教會憲章」後，洗盡了「衛道式的教會學」的塵埃，把教會的真面目重新呈現出來，揭開了教會時代的序幕。

「教會與現代世界憲章」便是開創這時代的里程碑，也是劃時代的傑作; 換句話說，本憲章是「教會憲章」的碩果，沒有後者的出現，前者不會產生; 但若是有了「教會憲章」而沒有「教會與現代世界憲章」，此次大公會議會失去一半的成果，而且教會也將依舊被人認為殘缺不全。因為「教會憲章」是探究教會的內蘊，而「教會與現代世界憲章」腳具體地論到教會的使命，即教會與人及世物的密切關係，尤其是與現代的關係。

我們二十世紀七十年代的世界問題，不是中古時期的教會所能解答的。為此在論及教會與世界時還得加「現代」二字。

(一) 大公會議的三個目標

按教宗保祿六世「祂的教會」通諭所說的:這一次大公會議的目標有三：認識自己；歸向基督；與世界聯系。

1. 教會應深究自身的奧蹟，在聖神的光照推動下，教會發現了自覽是基督在時間與空間內的延續。
2. 教會在自己身上找著了基督，必須自己完全肖似基督,成為聖德的模範与泉源;故此有常常革新的必要。
3. 教會應解脫自己走向世界，去與現代的人們交往並與他們交談。

整個大會議的不同文件，都是這三個目標的見證，特別是教會與現代世界的牧靈憲章,碓是一個最有力量的中心文獻,向世界宣示了教會的愛。

(二) 若望廿三世與保祿六世是交談的教宗, 也是一教會與世界的教宗。

按照福音精神，教宗若望廿三感覺到教會必須走向世界；是以他有了天主的感召，獻給了教會與世界一個難以衡量的禮品－大公會議。在此次大會議召開的一個月(一九六二年九月十一日)他在廣播中說：「世界需要基督，這是教會的使命，將基督帶到世界中。世界有它的困難，常是帶著憂愁尋找解答……這是艱苦和困難,常存於教會心中。為此這些世界的難題，也成了此次大公會議的討論重點，大會希望能用很清晰的語詞給予解答。這是人類的要求，也是教友的聖召」。

保祿六世續了前任教宗開始的「教會與世界的交談」。他在白冷城朝聖時(一六四年正月六日)曾說：「我們非常同情世界。若世界對基督信仰陌生：但基督信仰對世界並不陌生。應該知道，世界為各基督宗教的領袖是眷愛與尊重的對象。這種愛，透過教會的使命是在人群中散佈友誼的使命，是一種瞭解、鼓勵、推進、舉揚的使命，一言以蔽之，是救援的使命。」

(三) 聖言的降凡在教會內繼續

教會繼續生活著基督在時間與空間內降凡的奧蹟：如同聖言「取了肉軀，在我們人中間架起了自己的帳篷」(若:1.14) 。同樣,教會在人與萬物的世界裹，是酵母，是聖事，是有效的得救記號或工具。

「教會與現代世界的憲章」證明了這一切，因此，教會深深感到自身和人類及其歷史有著密切的聯繫。