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02
神學論集
(1969)p197-212
   

簡述「論教會在現代世界」牧職憲章

 

壹 總論

「教會與現代世界憲章」(本文內將如此簡稱此憲章) 是梵蒂岡第二屆大公會議僅有的四憲章之一,我們必須透過整個大公會議程,才能瞭解本憲章的偉大。

有人說: 梵蒂岡第二屆大公會議是新的五旬節,因為在參與大會的教父們的研討下,完成了輝煌的「教會憲章」後,洗盡了「衛道式的教會學」的塵埃,把教會的真面目重新呈現出來,揭開了教會時代的序幕。

「教會與現代世界憲章」便是開創這時代的里程碑,也是劃時代的傑作; 換句話說,本憲章是「教會憲章」的碩果,沒有後者的出現,前者不會產生; 但若是有了「教會憲章」而沒有「教會與現代世界憲章」,此次大公會議會失去一半的成果,而且教會也將依舊被人認為殘缺不全。因為「教會憲章」是探究教會的內蘊,而「教會與現代世界憲章」腳具體地論到教會的使命,即教會與人及世物的密切關係,尤其是與現代的關係。

我們二十世紀七十年代的世界問題,不是中古時期的教會所能解答的。為此在論及教會與世界時還得加「現代」二字。

(一) 大公會議的三個目標

按教宗保祿六世「祂的教會」通諭所說的:這一次大公會議的目標有三:認識自己;歸向基督;與世界聯系。

  1. 教會應深究自身的奧蹟,在聖神的光照推動下,教會發現了自覽是基督在時間與空間內的延續。
  2. 教會在自己身上找著了基督,必須自己完全肖似基督,成為聖德的模範与泉源;故此有常常革新的必要。
  3. 教會應解脫自己走向世界,去與現代的人們交往並與他們交談。

整個大會議的不同文件,都是這三個目標的見證,特別是教會與現代世界的牧靈憲章,碓是一個最有力量的中心文獻,向世界宣示了教會的愛。

(二) 若望廿三世與保祿六世是交談的教宗, 也是一教會與世界的教宗。

按照福音精神,教宗若望廿三感覺到教會必須走向世界;是以他有了天主的感召,獻給了教會與世界一個難以衡量的禮品-大公會議。在此次大會議召開的一個月(一九六二年九月十一日)他在廣播中說:「世界需要基督,這是教會的使命,將基督帶到世界中。世界有它的困難,常是帶著憂愁尋找解答……這是艱苦和困難,常存於教會心中。為此這些世界的難題,也成了此次大公會議的討論重點,大會希望能用很清晰的語詞給予解答。這是人類的要求,也是教友的聖召」。

保祿六世續了前任教宗開始的「教會與世界的交談」。他在白冷城朝聖時(一六四年正月六日)曾說:「我們非常同情世界。若世界對基督信仰陌生:但基督信仰對世界並不陌生。應該知道,世界為各基督宗教的領袖是眷愛與尊重的對象。這種愛,透過教會的使命是在人群中散佈友誼的使命,是一種瞭解、鼓勵、推進、舉揚的使命,一言以蔽之,是救援的使命。」

(三) 聖言的降凡在教會內繼續

教會繼續生活著基督在時間與空間內降凡的奧蹟:如同聖言「取了肉軀,在我們人中間架起了自己的帳篷」(若:1.14) 。同樣,教會在人與萬物的世界裹,是酵母,是聖事,是有效的得救記號或工具。

「教會與現代世界的憲章」證明了這一切,因此,教會深深感到自身和人類及其歷史有著密切的聯繫。

 

 

 

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