| 作者 | 題目 | 期刊／出處 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 傅佩榮 | 簡樸生活的實踐 | 恒毅 (510) | 2002 |
| 傅佩榮 | 宗教與科學之間 | 恒毅 (511) | 2002 |
| 傅佩榮 | 是非之間不易分辨 | 恒毅 (509) | 2002 |
| 傅佩榮 | 📄 中國基督徒在思想及文化界的角色 | 神學論集 (064) | 1985 |
| 傅佩榮 | 📄 中國思想與基督宗教 | 神學論集 (032) | 1977 |
| Baum, Gregory 傅佩榮 |
📄 宗教會繼續存在嗎？ | 神學論集 (023) | 1975 |
| Power, David 傅佩榮 |
📄 從神學觀點看宗教的存在問題 | 神學論集 (020) | 1974 |
| Dulles, Avery 傅佩榮 |
📄 信仰與教制－魯汶大會（續完） | 神學論集 (017) | 1973 |
| Dulles, Avery 傅佩榮 |
📄 信仰與教制－魯汶大會 | 神學論集 (015) | 1973 |
| 傅佩榮 | 生命意義由何而來？ | 恒毅 (515) | 2003 |
| 傅佩榮 | 安定自己的心思 | 恒毅 (516) | 2003 |
| 傅佩榮 | 風暴中的沉思 | 恒毅 (517) | 2003 |
| 傅佩榮 | 精神健康的意義 | 恒毅 (512) | 2002 |
| 傅佩榮 | 效率與壓力之間 | 恒毅 (513) | 2002 |
| 傅佩榮 | 心不在焉 | 恒毅 (520) | 2003 |
| 傅佩榮 | 略論孔子的信仰 | 恒毅 (521) | 2004 |
| 傅佩榮 | 孟子的修養方法 | 恒毅 (522) | 2004 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
朱注《論語》的商榷 | 哲學與文化 (326) | 2001 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
To re－examine Zhu Xi’s annotations of Lun Yu (An abstract) | 哲學與文化 (326) | 2001 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
內在與超越如何並存？－－謹以此文為李振英教授賀壽 | 哲學與文化 (305) | 1999 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
How can immanence and transcendence co－exist？...(An abstract) | 哲學與文化 (305) | 1999 |
| 傅佩榮 | 「大人」的風範 | 恒毅 (523) | 2004 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
解析孔子的價值觀 | 哲學與文化 (301) | 1999 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
On Confucius’value system (An abstract) | 哲學與文化 (301) | 1999 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
解析孔子的人性觀點 | 哲學與文化 (285) | 1998 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
Understanding Confucius’idea of human nature (An abstract) | 哲學與文化 (285) | 1998 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
儒家生死觀背後的信仰 | 哲學與文化 (242) | 1994 |
| 傅佩榮 | 哲人語絲 | 恒毅 (524) | 2004 |
| 傅佩榮 | 憂鬱的星期一 | 恒毅 (508) | 2001 |
| 傅佩榮 | 人的心胸是有限的 | 恒毅 (505) | 2001 |
| 傅佩榮 | 對「智慧」的省思 | 恒毅 (504) | 2001 |
| 傅佩榮 | 全球化過程對世界宗教傳統之挑戰 | 恒毅 (502) | 2000 |
| 傅佩榮 | 全球化世代中的心靈價值 | 恒毅 (501) | 2000 |
| 傅佩榮 | 父親的愛與智慧 | 恒毅 (500) | 2000 |
| 傅佩榮 | 樂於表白信仰 | 恒毅 (491) | 1999 |
| 傅佩榮 | 信仰裡的神話成分 | 恒毅 (483) | 1997 |
| 傅佩榮 | 心靈改革與宗教情操 | 恒毅 (481) | 1997 |
| 傅佩榮 | 孟子的聖人觀 | 恒毅 (525) | 2004 |
| 傅佩榮 | 信仰的因緣 | 恒毅 (526) | 2004 |
| 傅佩榮 | 人的掛念 | 恒毅 (527) | 2005 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
孔子對死亡的某種定見 | 哲學與文化 (371) | 2005 |
| 傅佩榮 | 方東美先生的人性觀 | 恒毅 (528) | 2005 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
項退結教授著《中國哲學之路》評介 | 哲學與文化 (234) | 1993 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
儒家人性論如何超越唯心與唯物的兩極詮釋 | 哲學與文化 (231) | 1993 |
| 傅佩榮 | 《周易與懷德海之間》評述 | 哲學與文化 (195) | 1990 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
儒家哲學的演變（下） | 哲學與文化 (185) | 1989 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
儒家思想的演變（上） | 哲學與文化 (184) | 1989 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
對「原罪」概念之理解－－評析泰能特．拉內．與呂格爾的詮釋 | 哲學與文化 (178) | 1989 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
儒家論人的自律性 | 哲學與文化 (169) | 1988 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
儒家為現代化提供倫理基礎 | 哲學與文化 (163) | 1987 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
「中」之原義及其開展 | 哲學與文化 (160) | 1987 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
充實之謂美 | 哲學與文化 (158) | 1987 |
| 傅佩榮 | 《西洋哲學史卷二》校訂者版序 | 哲學與文化 (166) | 1988 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
為《儒道天論發微》澄清幾點疑義 | 哲學與文化 (154) | 1987 |
| 傅佩榮 | 莊子人觀的基本結構 | 哲學與文化 (164) | 1988 |
| 傅佩榮 | 宗教向度與人生－－《人的宗教向度》譯序 | 哲學與文化 (152) | 1987 |
| 傅佩榮 | 也算回憶 | 哲學與文化 (144) | 1986 |
| 傅佩榮 | 對「儒家哲學的生命觀」一文之評論與補充 | 哲學與文化 (143) | 1986 |
| 傅佩榮 | 哲學與神學的關係 | 哲學與文化 (141) | 1986 |
| 傅佩榮 | 中國哲學的關健概念－－天 | 哲學與文化 (140) | 1986 |
| 傅佩榮 | 斯賓諾沙與老子 | 哲學與文化 (136) | 1985 |
| 傅佩榮 | 人性向善論 | 哲學與文化 (133) | 1985 |
| 傅佩榮 | 莊子天論研究 | 哲學與文化 (133) | 1985 |
| 傅佩榮 | 老子論天與道 | 哲學與文化 (131) | 1985 |
| 傅佩榮 | 荀子天論研究 | 哲學與文化 (130) | 1985 |
| 傅佩榮 | 孟子天論研究（下） | 哲學與文化 (129) | 1985 |
| 傅佩榮 | 新多瑪斯學派的個體化與統合化原理試評 | 哲學與文化 (128) | 1985 |
| 傅佩榮 | 孟子天論研究（上） | 哲學與文化 (127) | 1984 |
| 傅佩榮 | 孔子天論研究（下） | 哲學與文化 (126) | 1984 |
| 傅佩榮 | 孔子天論研究（上） | 哲學與文化 (125) | 1984 |
| 傅佩榮 | 左傳國語中的天概念研究 | 哲學與文化 (124) | 1984 |
| 傅佩榮 | 詩經書經中的天帝觀研究（下） | 哲學與文化 (123) | 1984 |
| 傅佩榮 | 詩經書經中的天帝觀研究（上） | 哲學與文化 (122) | 1984 |
| 傅佩榮 | 周朝以前的宗教觀試探 | 哲學與文化 (121) | 1984 |
| 傅佩榮 | 化解壓力的方法 | 恒毅 (530) | 2005 |
| 方東美 傅佩榮 |
中國哲學之精神（三） | 哲學與文化 (046) | 1977 |
| 方東美 傅佩榮 |
中國哲學之精神（第一講） | 哲學與文化 (044) | 1977 |
| 傅佩榮 | 一代大哲方東美老師 | 哲學與文化 (042) | 1977 |
| 傅佩榮 | 中國思想與基督宗教 | 哲學與文化 (041) | 1977 |
| Domenach, Jean-Marie 傅佩榮 |
人文主義在當前文化中的困境 | 哲學與文化 (026) | 1976 |
| 傅佩榮 | 西齊弗神話（辯者弁言） | 哲學與文化 (026) | 1976 |
| Gutmann, James 傅佩榮 |
卡西勒的人文主義 | 哲學與文化 (025) | 1976 |
| 卡繆 傅佩榮 |
西齊弗神話（神話部分） | 哲學與文化 (024) | 1976 |
| 傅佩榮 | 評張漢良譯「薛西弗的神話」 | 哲學與文化 (019) | 1975 |
| Leach, E. 傅佩榮 |
牡蠣、燻鮭、乳酪 | 哲學與文化 (017) | 1975 |
| 傅佩榮 | 恐懼的結果是迷信 | 恒毅 (480) | 1997 |
| 傅佩榮 | 耶穌有沒有存款？ | 恒毅 (479) | 1997 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
廣大和諧的哲學境界－－《方東美全集》校訂版介紹（暨英文摘要） | 哲學與文化 (378) | 2005 |
| 傅佩榮 | 如何保持真我 | 恒毅 (532) | 2005 |
| 傅佩榮 | 有趣的占卦 | 恒毅 (533) | 2006 |
| 傅佩榮 | 有與無的問題 | 恒毅 (535) | 2006 |
| 傅佩榮 | 對李杜教授大文的回應 | 哲學與文化 (303) | 1999 |
| 傅佩榮 | 易經的參考價值 | 恒毅 (539) | 2007 |
| 傅佩榮 | 莊子沈思死亡 | 恒毅 (540) | 2007 |
| 傅佩榮 | 國學的吸引力 | 鵝湖 (383) | 2007 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
方東美先生論「生生之德」 | 哲學與文化 (397) | 2007 |
| 傅佩榮 | 學習的熱忱 | 恒毅 (542) | 2007 |
| 傅佩榮 | 孔子的凝聚力 | 恒毅 (543) | 2007 |
| 傅佩榮 | 邪惡之謎 | 張老師月刊 (213) | 1995 |
| 傅佩榮 | 珍惜學習機會 | 恒毅 (544) | 2007 |
| 傅佩榮 | 「發現」完美的典型 —— 拍拉圖思想要旨 | 恒毅 (545) | 2008 |
| 傅佩榮 | 有力量就有愛 —— 奧古斯丁 | 恒毅 (546) | 2008 |
| 傅佩榮 | 占卦的智慧 | 恒毅 (547) | 2008 |
| 傅佩榮 | 痛苦使人覺悟 | 恒毅 (548) | 2008 |
| 傅佩榮 | 孟子所受的委屈 | 恒毅 (549) | 2008 |
| 傅佩榮 | 榮耀歸於天主 | 恒毅 (551) | 2009 |
| 傅佩榮 | 學習《老子》三題 | 恒毅 (552) | 2009 |
| 傅佩榮 | 人到中年萬事「新」 | 恒毅 (553) | 2009 |
| 傅佩榮 | 與北川的孩子的深度對話 (之一) | 恒毅 (554) | 2009 |
| 傅佩榮 | 與北川孩子的深度對話 (之二) | 恒毅 (555) | 2009 |
| 傅佩榮 | 為往聖繼絕學 | 恒毅 (556) | 2009 |
| 傅佩榮 | 萬物靜觀皆自得 | 恒毅 (557) | 2010 |
| 傅佩榮 | 奧古斯丁的哲學 | 恒毅 (558) | 2010 |
| 傅佩榮 | 多瑪斯的知識觀與上帝觀 | 恒毅 (560) | 2010 |
| 傅佩榮 | 國學的吸引力 | 恒毅 (541) | 2007 |
| 傅佩榮 | 多瑪斯的倫理觀 | 恒毅 (561) | 2010 |
| 傅佩榮 | 精微博士斯考特 | 恒毅 (562) | 2010 |
| 傅佩榮 | 維護神性自由的奧坎 | 恒毅 (563) | 2011 |
| 傅佩榮 | 密契大師艾克哈特 | 恒毅 (564) | 2011 |
| 傅佩榮 | 聯繫中世紀與近代的尼可拉斯 | 恒毅 (565) | 2011 |
| 傅佩榮 | 《大學》所謂的「格物」 | 恒毅 (567) | 2011 |
| 傅佩榮 | 「國學推廣」答客問 (下) | 恒毅 (570) | 2012 |
| 傅佩榮 | 柏拉圖談人生與教育 | 恒毅 (571) | 2012 |
| 傅佩榮 | 柏拉圖的深刻思想 | 恒毅 (572) | 2012 |
| 傅佩榮 Fu, Pei Jung |
論《易經》「居安思危」的觀點 | 哲學與文化 (457) | 2012 |
| 傅佩榮 | 安瑟姆的見解 | 恒毅 (573) | 2012 |
| 傅佩榮 | 巴斯卡的深刻思想 | 恒毅 (574) | 2012 |
| 傅佩榮 | 論孟子所謂的「性善」 | 恒毅 (575) | 2013 |
| 傅佩榮 | 密契主義者艾克哈特的啟發 | 恒毅 (576) | 2013 |
| 傅佩榮 | 心的雙重作用 | 恒毅 (577) | 2013 |
| 傅佩榮 | 中國文化的軟實力 | 恒毅 (578) | 2013 |
| 傅佩榮 | 為孔子編辭典 | 恒毅 (580) | 2013 |
| 傅佩榮 | 「順其自然」的意思 | 恒毅 (581) | 2014 |
| 傅佩榮 | 談道德價值 | 恒毅 (582) | 2014 |
| 傅佩榮 | 國學不是復古 | 恒毅 (583) | 2014 |
| 傅佩榮 | 宋儒批評佛老 | 恒毅 (584) | 2014 |
| 傅佩榮 | 國學要「說清楚」 | 恒毅 (585) | 2014 |
| 傅佩榮 | 不同的修行途徑 | 恒毅 (586) | 2014 |
| 傅佩榮 | 有用與無用之間 | 恒毅 (587) | 2015 |
| 傅佩榮 | 古人的政治規畫 | 恒毅 (588) | 2015 |
| 傅佩榮 | 古人的政治理念 | 恒毅 (589) | 2015 |
| 傅佩榮 | 面對自己的限制 | 恒毅 (590) | 2015 |
| 傅佩榮 | 談談莊子 | 恒毅 (591) | 2015 |
| 傅佩榮 | 從《論語》看孔子(上) | 恒毅 (592) | 2015 |
| 傅佩榮 | 我對儒家人性論的理解 | 哲學與文化 (500) | 2016 |
| 傅佩榮 | 師友風範 | 恒毅 (594) | 2016 |
| 傅佩榮 | 即墨古城 | 恒毅 (595) | 2016 |
| 傅佩榮 | 尋找根基 | 恒毅 (596) | 2016 |
| 傅佩榮 | 「正信的作用」訪談錄 | 恒毅 (597) | 2016 |
| 傅佩榮 | 十年一換「座右銘」 | 恒毅 (598) | 2016 |
| 傅佩榮 | 為書院取名 | 恒毅 (599) | 2017 |
| 傅佩榮 | 關於《國學與人生》 | 恒毅 (600) | 2017 |
| 傅佩榮 | 新的學習管道 | 恒毅 (601) | 2017 |
| 傅佩榮 | 西方哲學值得一學 | 恒毅 (602) | 2017 |
| 傅佩榮 | 美是什麼 | 恒毅 (603) | 2017 |
| 傅佩榮 | 信仰有三種 | 恒毅 (604) | 2017 |
| 傅佩榮 | 哲學是練習死亡嗎? | 恒毅 (605) | 2018 |
| 傅佩榮 | 智慧探討的根本問題 | 恒毅 (606) | 2018 |
| 傅佩榮 | 確立價值取向 | 恒毅 (607) | 2018 |
| 傅佩榮 | 文藝復興是如何出現的? | 恒毅 (608) | 2018 |
| 傅佩榮 | 宇宙觀是如何形成的? | 恒毅 (609) | 2018 |
| 傅佩榮 | 從宇宙觀到人生觀 | 恒毅 (610) | 2018 |
| 傅佩榮 | 價值主觀論在說什麼? | 恒毅 (611) | 2019 |
| 傅佩榮 | 價值客觀論在說什麼? | 恒毅 (612) | 2019 |
| 傅佩榮 | 價值觀到倫理學 | 恒毅 (613) | 2019 |
| 傅佩榮 | 神關人什麼事? | 恒毅 (615) | 2019 |
| 傅佩榮 | 信仰是因為荒謬 | 恒毅 (617) | 2020 |
| 傅佩榮 | 萬物會復原嗎? | 恒毅 (618) | 2020 |
| 傅佩榮 | 從三位一體說起 | 恒毅 (619) | 2020 |
| 傅佩榮 | 有了求真決心, 可以改變人生嗎? | 恒毅 (620) | 2020 |
| 傅佩榮 | 若我受騙, 則我存在 | 恒毅 (621) | 2020 |
| 傅佩榮 | 「原罪」與「惡」 | 恒毅 (622) | 2020 |
| 傅佩榮 | 論靈魂與真理 | 恒毅 (623) | 2021 |
| 傅佩榮 | 有多少力量, 就有多少愛 | 恒毅 (624) | 2021 |
| 傅佩榮 | 共相之爭 | 恒毅 (627) | 2021 |
| 傅佩榮 | 從定義可以證明上帝存在嗎? | 恒毅 (628) | 2021 |
| 傅佩榮 | 從經驗可以證明上帝存在嗎? | 恒毅 (629) | 2022 |
| 傅佩榮 | 溫和實在論的立場 | 恒毅 (630) | 2022 |
| 傅佩榮 | 笛卡兒怎麼說明上帝的存在? | 恒毅 (631) | 2022 |
| 傅佩榮 | 帕斯卡的賭注論證有效嗎? | 恒毅 (632) | 2022 |
| 傅佩榮 | 史賓諾莎的《倫理學》 | 恒毅 (633) | 2022 |
| 傅佩榮 | 萊布尼茲的神義論 | 恒毅 (635) | 2023 |
| 傅佩榮 | 貝克萊在經驗主義中承先啟後 | 恒毅 (636) | 2023 |
| 傅佩榮 | 永恆哲學(一) 西方哲學在認識論上的困境 | 恒毅 (637) | 2023 |
| 傅佩榮 | 永恆哲學(二) 虛無主義的威脅 | 恒毅 (638) | 2023 |
| 傅佩榮 | 永恆哲學(三) 永恆哲學是什麼? | 恒毅 (639) | 2023 |
| 傅佩榮 | 永恆哲學(四) 回歸形上學 | 恒毅 (640) | 2023 |
| 傅佩榮 | 永恆哲學 (五) 人生何去何從? | 恒毅 (641) | 2024 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆—— 宗教面臨的挑戰 (一) | 恒毅 (642) | 2024 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆—— 宗教面臨的挑戰(三) | 恒毅 (644) | 2024 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆—— 宗教面臨的挑戰(二) | 恒毅 (643) | 2024 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆——宗教面臨的挑戰 (四) | 恒毅 (645) | 2024 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆—— 信仰有三種 | 恒毅 (646) | 2024 |
| 傅佩榮 李賢中 |
導言：儒家哲學的宗教向度專題 | 哲學與文化 (608) | 2025 |
| 傅佩榮 | 論孔孟天命之可知與不可知 | 哲學與文化 (608) | 2025 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆—— 信仰與宗教 | 恒毅 (647) | 2025 |
| 傅佩榮 | 宗教與永恆—— 終極關懷 | 恒毅 (648) | 2025 |
| 傅佩榮 | 海德格 (一) | 恒毅 (649) | 2025 |
| 傅佩榮 | 海德格 (二) | 恒毅 (650) | 2025 |
| 傅佩榮 | 海德格 (三) | 恒毅 (651) | 2025 |
| 傅佩榮 | 海德格 (四) | 恒毅 (652) | 2025 |
| 傅佩榮 | 海德格 (五) | 恒毅 (653) | 2026 |
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