(己) 教會是一個奧秘 14
天主的計劃是要我們透過祂聖子所建立的團體，去分享祂的愛、喜樂和生命。而保祿卻稱此計劃為「世世代代所隱藏的奧秘」(哥一：26)。奧秘的希臘文是
。在希臘的社會中，只有兩種奧秘：一是宗教性的，一是文學上的。前者就是把神的生命在禮儀中復甦，使參與者能體驗到神的感覺；後者是一種特殊知識只屬於特別的，一小部份人的特權。現代的學者不相信保祿的意義來自希臘思想。依保祿之意，就是天主的慈善要我們人藉祂的聖子分享祂的生命；這是隱藏在天主內永恆的意願，透過天主屢屢介入人類歷史，人漸漸預備接受主的恩賜。當天主派聖子到世上來，祂啟示了自己的意願：這奧秘在基督身上啟示出來及在我們身上應驗 在世上愛的團體，充滿愛的生命 天主本身。這奧秘有以下的階段：(一) 從亙古以來隱藏在天主內；(二) 在基督身上啟示出來；(三) 在我們身上應驗。
(一) 隱藏在主內的奧秘
保祿把這奧秘視作上天的計劃，由愛的催使而成孕，但卻不為人所明認。這是上主的旨意要人活祂的生命，透過祂的子，祂自己進入世界為把人與天父結合，就是把整個團體與天父相連。在祂聖子的寶血中，天主與人訂立一個新盟約，並形成一個新民族，一個愛的團體。「我們所講的，乃是那隱的，天主的奧秘的智慧，這智慧是天主在萬世之前，為使我們獲得光榮所預定的；今世有權勢的人中沒有一個認識她，因為如果認識了，決不至於將光榮的主釘在十字架上。經上這樣記載說：『天主為愛祂的人所準備的，是眼所未見，其所未聞，人心所未想到的。』」(格前二：7－9) 15
為何天主不一開始就把祂的計劃 天上愛的團體形成人的愛情團體 啟示給人？其實這問題早在我們以前已存在。聖依肋奈也曾問過這問題。保祿的回答可從迦拉達人書第三章廿九節中見到。
天主造我們時教我們祂的存在；在祂與以民立約及訂梅瑟法律時，祂告訴我們祂自己的超越性、神聖性及唯一性，並開始使人成為一愛的團體。在基督內及在啟示的光照下，天主告訴我們祂自己愛的生命及邀請人，在人的愛情團體中，去分享愛的生命。這愛情團體就是天主所鍾愛的子民 教會。
(二) 隱藏在基督內的奧秘
當天主把祂的聖言發出進入世界，藉祂聖子的降生，這奧秘已擺在人的眼前。在祂聖子內，天主要聚集一個團體 教會，依祂自己的肖像，即天上愛情團體的肖像，塑造形成。祂會讓人分享祂自己的生命，把他們帶進祂親密的愛中，如同祂的嗣子，祂的子民。保祿說：「……使你們合乎我所傳佈的福音，和所宣講的耶穌基督，並合乎所啟示的奧秘 這奧秘從永遠以來，就是秘而不宣的，現今卻彰顯了……」(羅十六25－26)。16
(三) 在我們身上應驗的奧秘
在哥羅森人書第一章廿五中，保祿告訴他們，「基督在你們內」就是這奧秘。從上下文中可知，保祿是在談及教會，因為他這樣寫道：「我可在我的肉身上，……教會……我作了這教會的僕役……。」(哥一：24－27)「基督往你們內」是指教會的成員，在受洗進入基督內之後，接受祂豐富的恩寵成為天主的子女。這奧秘的最後階段即透過基督天主與人的契合，是從基督開始與人類歷史同時進行的。這是最後的時期，教會成為基督的延續及完成，如此基督繼續生活、救贖、更新、創造，並把人結合在祂內；所以教會成為在世上愛的團體的中心及泉源(參閱弗三：8－11)。
(庚) 結語
所以，當我們再回顧和反省一下保祿的教會觀，我們可得以下的結論。
為保祿來說，教會就是那些把自己的一生奉獻了給基督的男女所組成的隊伍，他們與基督的關係，有如妻子與丈夫般親切；他們彼此的關係有如建築物中的磚石般緊湊聯繫密切；他們的榮耀就是一個身體，基督的身體，透過此身體基督的救恩及主的慈愛不斷在世界顯示、實現，直到祂再光榮地降來。