6. 有關網上聖經的一些反思及前瞻

在網絡上提供閱覽聖經原文及各種譯本，實在對聖經和神學的研究有很大的幫助，對天主聖言的廣傳也有意想不到的效果。聖詠上的話：「高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂手的化工；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。」（詠19:2-5）網上聖經確是那「聽不到的語言」，然而卻「傳遍普世…達於地極」，無孔不入，無遠弗屆。

但聖經網頁也並非無往而不利的，它最常遇到的問題，就是資源短缺。首先是缺少贊助人，又沒有廣告收益，再加上技術人材缺乏，往往使這極具潛力的福傳和學術工作停滯不前，甚或半途而癈。製作一個網頁並不太困難，但往往缺乏（非志願）全職工作人員按時更新、輸入新資料、不斷更正錯漏……這些因素正是網頁壽終正寢的主要原因。為了這原故，我們使用這些網頁時，必須多加注意及校對聖經文本，這是運用任何網上資訊都會遇到的問題。

聖經詞彙搜尋器（search engine）是這類網頁的重要貢獻之一，相對之下，翻閱半尺厚的聖經詞彙索引（Bible Concordance），實在費時失事。但目前的中文聖經搜尋器未算精密，沒有一個可與Bible Browser的搜尋器相比。換句話說，若只利用現有中文聖經搜尋器作研究聖經的工具，往往會有許多遺漏。但即使有強力和多功能的搜尋器，也未必能涵蓋某些聖經概念。舉個例說，一些有關「天主的公義」這概念的重要章節，可能完全沒有採用「公義」的常用詞彙，因而逃過了搜尋器的追蹤。在這點上，傳統的聖經神學辭典仍大有用場。

聖經學並不是一門統計學，詞彙索引和網頁搜尋器，只能視作一種基礎研究工具。這些機械化的聖經研究，若不能配合教父和教會傳統的精粹，只會得出令人啼笑皆非的結論。早期出產的聖經電腦軟件，就曾有這樣一個毛病：某詞彙在聖經上出現超過某次數後，便無法用搜尋器檢索。這些詞彙多是些常用的虛詞，沒有特殊意義，兼且消耗大量的存儲體。這樣一來，出現次數極多，而且是最重要的「天主」一詞，便無法找到──聖經中竟沒有「天主」！一九九七年曾轟動一時的《聖經密碼》（Michael Drosnin, The Bible Code）一書，正是電腦聖經研究得出的怪胎，是現代曲解附會（eisigesis）的典型例子。（今日網絡上仍可找到專為尋找聖經密碼的程式和軟件下載！）如果人類的得救確實繫於這些密碼，那麼我們也要像耶穌的門徒般說：「這樣，誰還能得救呢？」（瑪19:25）但我們相信，天主的話是為叫我們明白的，並藉此而得救，正如耶穌在默示錄所說的：「你不可密封本書的預言，因為時期已臨近了。」（默22:10）他又說：「那誦讀和那些聽了這預言，而又遵行書中所記載的，是有福的！因為時期已臨近了。」（默1:3）聖經的信息絕非什麼秘而不露的密碼！

綜觀時下的聖經網頁，很少提供教父和教會傳統對聖經的寶貴解釋。這些早期的聖經研究，雖然沒有我們現代的科技協助，卻不比現代的聖經學遜色。因為誠如奧利振（Origen）所說：「與其說聖經寫在書卷上，毋寧說首先寫在教會的心頭上」（Sacra Scriptura principalibus est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta）。教會對聖經的這些生活體驗和洞識，理應在今日的網絡神學上佔一席位，否則我們便是浪費了教會的至寶。

要充實現時的天主教中文聖經網頁，我們必須提供準確的聖經文本，製作更完善的搜尋器，連結其他有用的中外及教內外的聖經網頁，開設討論群組，羅列有關聖經學的參考資料，加入實用和有學術性的註解、靈修性的導讀和默想，附上方便查閱的詞彙解釋、辭典、地圖、歷史文化背景導論、聖經語文學習等。

此外，年青的一代對互聯網資訊十分敏銳，我們也不可忽略製作適合兒童和青年的聖經網頁，既要生動有趣，又有互動學習的機會。猶太人為協助各家庭認識古老的宗教傳統，製作了無數網頁。例如有關逾越節（Pesach－Passover）的網頁就不少於一千個，大部分都設計精美，富有趣味，並且資料充足，實在值得我們借鏡，以製作滲入家庭的教理講授。

這似乎是個很龐大的計劃，沒有決心、人力和財力，是做不來的。我們需要的除了技術和設計人員外，更重要的是有內涵的聖經學和神學人材。在這方面，教區、教省、全國性、以至全球華人教友的合作，尤其重要。這要視乎我們對這使命的認同：我們是否承認這是一項迫切的任務，與我們的教友使命和福傳息息相關？

教宗若望保祿二世在第廿四屆世界傳播節上談及電訊時說：「電腦電訊的來臨，以及電腦參與系統的出現，使教會有更多完成她使命的工具。這些有助教會成員間溝通和對話的方法，可以加強他們的團結合一。直接收放資訊的技術使教會更有效地與現代世界保持對話……藉著這個新的電腦文化，教會更易於把她的信仰告知全世界，向世人解釋她對某些問題及事件所持立場的理由……她能夠更清楚聽到公眾的意見，並與她周圍的世界不斷進行對話，更直接參與共同尋求解決人類大家庭的迫切問題」（若望保祿二世，「世界傳播節文告」，1990年1月24日）。

二○○二年耶穌升天節，教宗若望保祿二世發表了一篇有關互聯網的文告。他把這新資訊媒介比喻作古羅馬的「市集廣場」，他認為教會也應善用這工具來傳播福音，尤其作為人們初步接觸基督喜訊的機會。但他同時認為，互聯網並不能取代傳統的福傳工作：親身見證信仰仍是必需的。教宗的這一席話，實在值得我們多加反省。