二．「懺悔錄」是一本「生命哲學」的書

倘若我們以一般人的心態閱讀「懺悔錄」，我們會覺得這是一本很動人的傳奇性的「自傳」。

倘若我們以文學的角度來評斷的話，我們可以說「懺悔錄」是一本感人肺俯的著名的「傳記」。

倘若我們從天主教的靈修學上作衡量，則可以說「懺悔錄」是一本引人成聖，與天主相晤相遇的靈修書。

倘若我們從人的心理角度上看，「懺悔錄」實在是一本描繪一個人心理流靈和改變的好書。

但為我來說，我願意以「哲學」的探討來說明：「懺悔錄」不單是一本傳奇性的「自傳」、一本著名的文學的「傳記」、一本「靈修書」、一本「心理描述的好書」，它更是一本「生命哲學」的書。我們可以從「懺悔錄」中看到聖奧斯定在自我生命中的生生變易的過程，以及思想上的演變過程，這演變或變易可以說是他整個人生活直截了當的流露——赤裸裸的心靈與思維的流露。我們在「懺悔錄」中所遇到的，往往是一個投向生命終極的問題，其目的在於說明自我對生命幸福的探索。

聖奧斯定對生命的探索是永無止境的，直到他將自己的心安頓好，才能超越生命中所遇到的一切；這個安頓是經過了生命的挑戰、掙扎、痛苦、……甜、酸、苦、辣、……。當他寫「懺悔錄」時，已經是為自己的生命找到了安頓的地方，故不是在年輕放蕩不羈的時候寫的，而是在歸依主，有深切的宗教經驗後所寫的；這時，聖奧斯定大概是四十五歲左右(公元四OO年左右)，已經是一位主教。因為聖奧斯定在寫「懺悔錄」時，乃是以回憶「自我生命由罪惡中跳躍出來，邁向信仰生命的昇華」的方式寫的，故「懺悔錄」可以說是「回憶錄」；聖奧斯定是以全心全靈回億自我生命的演變，且在心靈得到安頓於天主懷抱中，藉信仰的光照而寫的；故聖奧斯定在熱切的心靈表達下，使他不得不以「祈禱」的方式不斷地感謝和讚美所信仰的主。

因著「信仰的光照」，聖奧斯定在寫「懺悔錄」時，已經對自我生命的重整有深邃的反省；而生命的反省必定有一個完整的思想架構，才會有生命的反思和整合；這思想架構蘊藏著一個「哲學的體系」——是一個「生命哲學」的體系，藉以告訴人如何把握自己、超越自己，邁向生命的終極，使生命得以安頓下來。因此，我們可以在聖奧斯定的「懺悔錄」的哲學體系中，看出他生命和思想的轉化；這轉化也是他心靈的變化，蘊含著一股靈修的力量，以引出他自己對天主的肯定和信仰；這肯定和信仰乃是心靈的太陽——天主所光照和啟發的，發揮了他的「光照」或「啟發」的學理。