壹、寫在前面
「長大成人」，在每個國家、民族，都是非常被看重的事，好禮的中國，自是不遑多讓。自古，就有男子「二十而冠」、「女子十有五年而笄」的成人禮1.。可惜的是，在我們成長的年代，中國的古禮隱而不顯，反而是西洋的二十歲生日大行其道，青年男女總是在這一天以鮮花、舞會、蛋糕大肆慶祝，但除了開始有投票權的喜悅之外，真正認真思考其深意的恐怕不多。
近些年來，社會風氣的奢靡敗壞、人文精神之瓦解崩落、價值觀念之混淆不清，使得人的生命越來越失去純淨高遠的方向。在這樣的背景中成長的孩子，自然也無由「出污泥而不染」。於是，有識之士發現，安逸和物質慾望飽脹的現代青年，越來越不知道什麼是責任，越來越不能用廣闊無私的心胸與人合作、關懷心益、付出自我，也越來越不能用務實的態度辛勤耕耘。於是，有人想起我們老祖宗的「成人禮」，希望藉此禮喚起孩子們「自我肩負」的使命感，台北、高雄等大都市也依內政部頒訂的成人禮規則施行起來。於是，我們在今（1992）年的青年節看見一些年滿十八歲的青年，聚集在孔廟中，聆聽一些訓誨，飲下一杯成人酒，接受一些禮物，再感謝父母的養育之恩，就表示：「我長大了！」由電視新聞中看到這些畫面，不免有「何其單薄」的遺憾！
孩子的成長，是需要成人世界投以極大的關注的。除了家庭、社會，學校也有不可推諉的責任。可惜在強大的升學壓力之下，教育機構逐漸棄守崇高理想、人格培養、人生觀導正……之教育壁壘，代之以功利、單一、機械性……之灌輸。於是想要孩子們不無所適從，隨波逐流，而能卓然挺立，經世濟民，不啻是天方夜譚了。
所幸，在這股橫逆中，仍有些許清流，默守崗位，以無比的堅持，為社會孕育清新的勁草！台中天主教學校曉明女中便是一例。多年來，始終懷抱「全人教育」的理想，並在日常生活教育中努力踐履，「成人禮」便是其中的高峰，本文願就此禮儀作一介紹。

貳、全人教育
教育當局在1988年曾揭示「全人教育」是高級中學之教育發展計畫之基本方針，也希望在選修課程中能列入「人生哲學」、「倫理學」等有關課程，以輔導學生建立正確之人生觀，促進身心健全發展2.。
這對曉明女中而言，真有「吾道不孤」之欣慰。因為曉明一向依據天主教教廷教育聖部頒佈之「天主教學校」之訓導辦學，其中重要的精神，如：
「教育的計畫是導向整個人格之成長」
「學校應當培養具有責任感與修養的人，能夠按照良心的指引，自由地做抉擇。亦即：學校是青年們學習逐漸向現實生活開放，並在他們內心建立正確人生觀之機構」
「教導青年克服個人主義，在團體間，有責任感的與他人相處，並努力使世界成為人們生活的更美好之居所」
「教育的目的不是為了人們因此而能爭取到更大的權力，而是為幫助人們面對人、事、物、時，能有更大之了解與共融。知識不是為了求取物質的財富與達到成功的手段，而是一種召叫，為的是服務他人：對他人負責」3.
等等，皆是「全人教育」之核心精義。
師大去年剛出爐的教育博士胡夢鯨更在他的論文中為「全人教育」下了簡要清晰的注腳：
「全人教育的終極關懷，在培有一個完整健全的人」
「天道與人道合而為一的境界，實乃全人教育的最高境界」
「全人教育的目的有助於一個人『成為他自己』」
「全人教育的核心理念是尊重人性、均衡統整、和諧圓融、彈性轉化以及會通合一」4.
曉明女中，便是秉持這樣的方向與信念，努力在各種教學課程和隱蔽課程中切實踐履，更在升學掛帥的重壓之下，堅持由初一到高三都開闢專以「人格陶冶、價值澄清」為務的「倫理課」，讓學生有寬闊的空間，對「人」嚐試作深度的思考和觀照。而「成人禮」便是倫理課程中對高二學生所做的設計，也是倫理課程的高峰。

參、成人禮
一、主題：成長
二、宗旨：綜上所述，因此，「成人禮」活動之宗旨即是：
以團體活動、個人省思之方式，激勵學生自我成長、自我肯定及自我負責，懂得如何看待自己、別人和自然的生命，並追求更深刻之生命意義。
三、成員：高二各班，以班為單位，每班一梯次，並分成5—6小組。（每組一位輔導修女、老師，各班導師為當然輔導）
四、時間：一天半（每梯次由下午2：30到次日下午3：30）。
五、地點：安靜、寬闊、有山林野趣，可以活動、可以靜思，可供食宿的地點最是理想。活動的場地需略作佈置，準備一些能夠觸動心弦、激發思想的圖片、話語、音樂，可收良好觸媒之效。
六、內容：人生在世若要圓滿、快樂，與天地、萬物、自己、別人，都需維持和諧的關係，對「生命」的真義也需有真實的認識，這都是在成長的過程中要不斷學習、體會、超越的。以下，便是針對這樣的需要，安排的重點內容：
1.回顧生命之歷程：
每一個人之所以成為今天的「我」，都和走過的路有關。坦誠的面對自我，回頭再做一次巡禮，感謝曾經享有的恩典、寬恕曾經犯過的錯誤、撫平曾經遭受的創傷……真實的接納自己，與自己修和，並自我肯定。
2.分享彼此的生命：
每一個生命都是恩典，人的生命也有彼此交流之基本渴求，於是，學習開放自己、信賴別人，邀請別人分享我的生命，也願意進入別人的生命中，會使我們的生命更形豐美。也藉著這般真誠的心靈相遇，人與人之間會開展出美好的和諧的位際關係來。
3.關愛自然之生命：
人生活在山河大地之中，花鳥蟲魚也是人的親密友朋。大自然這本無字天書中，人能學習的何其多！失去了天地之依恃，人又將如何棲身？！尊重自然、珍惜自然、與自然為友、與天地冥合是多麼美麗的人生妙境！那麼，何不細細享受天之覆蓋、地之承載、人悠游其間的陶然之樂呢！
4.生命成長之美質：
人要不斷成長，並「成為他自己」，是有許多美質要學習的。要學習愛、真誠、多元性之接納、寬恕、信任、價值判斷、自我肯定、確立人生觀……，也要培養各種能力，如：合作、溝通、協調、鼓勵、讚美……。
5.承擔生命之責任：
在天地之間，每個人都有一個份位，也有一份責任。便是這許多責任的凝聚、伸展，使得人類的大生命得以不斷改變、進化。每個新生的生命，在做好了初步的準備之後，便要慢慢加入這個共擔共享的生命大洪流中。
分擔眾生苦渴，絕不是件輕鬆的把戲，挫折、打擊、辛苦都一定不免，但仍要堅持成為一支自燃的蠟燭，照亮世間的茫昧與陰暗。因為已有典範在前面。永恆的生命曾為了世人毫不顧惜自己，我們也願意追隨祂、依靠祂，為分擔促進全人類成長之重擔，不畏艱辛苦痛，奉獻、也完成自己之生命。
6.回歸生命之根源：
一路行來，深深感謝在生命中曾享有的所有恩典，每一點關愛、每一滴提攜，都不是必然，而是出自別人之善心和奉獻。
「施」與「受」一樣美好，在「得之於人者太多」之後，也願意交付自己，化心願為行動，投身人世，踐履生命最高、最深之價值。
在這樣的感謝與奉獻中，天人得以合一！透過天人合一，人與人也得以交融——這正是生命的終極理想！
7.推助激盪之波瀾：
一天半的活動，都完全以主題為中心，環環緊緊相扣。除了上述的精神內涵和主題活動之外，還藉著：暖身、小天使遊戲、歌唱、舞蹈、晚禱……來營造氣氛，彰顯主題，甚至連吃飯，都是在學習彼此服務5.！

肆、省思
「成人禮」是倫理教育、全人教育中重要之一環，所以活動的設計、籌備、帶領……都投注了相當的心力；「小成人」們也以莊嚴、真誠的態度全心參與。現在，就來檢索一下這個活動的施行和發展性：
一、成效：
行過「成人禮」的高二同學，都對禮儀留下深刻之印象，也對己身有更多之認知和期許。當然，真實的成效不是一時半刻間能夠看得出來，不過，總是欣見這群人類的明日之星，已經整裝上路了！
二、因難：
1.師資：
由於每一小組皆須一位輔導老師，所以人力的需求極大，而且輔導老師需要具備帶領小組的技巧，綜合組織、處理傷害的能力，當然，對生命的高度熱忱和正確認識更是首要之務，因此在老師的本務之外還要調派出這些人手，的確不是件容易的事。
2.經費：
曉明的「成人禮」活動，學生每人只負擔自己的食宿費用，其餘花費如：輔導老師之食宿費、往來交通費、活動費……等全由學校負擔。在輔導老師全屬義務職的情況下，每年已是所費不貲。
3.調課：
由於是在上課期間舉行活動，所以輔導老師的課程調動，實在是極大之工程。學生雖以停課處理，若遇到進度較緊者，任課老師仍需找時間自行補課。
4.場地：
適合之場地不很好找。曉明多年來都借用車程不遠的彰化靜山靈修中心，環境清幽、主人親和，並給予許多額外的支援，實在是得天獨厚！
三、可以繼續之努力：
1.心靈之安撫：
經由分享，才知道許多孩子在成長的過程中多多少少都受過傷，如何適時給予安慰，並在返校後追蹤輔導，是帶領者需要用心之處。
2.自信心之建立：
有些兒出乎意料的是：即使是班上拔尖的人物，竟然也會在分享中坦承自信心不夠。可見得自信不足恐怕是現在孩子們普遍的現象，卻又藏得很深，不易發覺。所以如何幫助孩子確認生命之意義和價值，對自己的真貌能夠如實接受，並各按材質發光，是有待整個教育界（包括家庭和社會）都需一起著力的。
3.親職教育：
孩子的很多傷害來自父母，父母不會故意傷害孩子，實在源於對教育的認知不夠。在他們生活的環境中也許不容易得到正確教養子女的資訊，所以學校或者可以擔負一部分的責任，利用親職教育的機會，在孩子和父母之間搭一座關愛和溝通的橋樑。
4.行為實踐：
一個經過「成人禮」，清楚意識到自己已經「長大了」和肩負責任的人，在行為上應該是和以往不同的。因此在日常生活中，可以有更多自治的機會，更多主動參與的熱忱……這個部分，由行過「成人禮」的同學和行政部門共同商議約定，或者是可行之方。

伍、結論
「全人教育」是教育之終極理想。倫理教育之徹底落實，正是「全人教育」之真實展現。而倫理教育之高峰便是「成人禮」，「成人禮」可以對「全人」內涵再做一次清楚的確認；對人生責任表達願意承擔的堅定決心；對人類共同命運做熱情的投身。若沒有平日的積漸工夫，人是無由在一夕之間意會這些並勇於擔負的。所以「成人禮」既非魔術，亦非形式，而是需要教育工作者平日踏實的播種、澆灌、以待收成。
真心敬重曉明女中在「全人教育」上的努力與堅持，「倫理課」之開設、「成人禮」的舉行，都是必須排除萬難的。但是十多年來的只問耕耘、不問收穫，卻真正開出了奇葩。「大學聯考升學率全省第一」之殊譽不是憑空得來。換個角度說，也唯有由智育掛帥的泥掉中超拔出來，重視全人教育，真正引發出學生的責任感、榮譽心、仁民愛物的胸懷，為學生開展出「學習成為一個健全的人」、「成為我自己」的空間，學生才能自然在各方面都有健康、優異的表現，當然，在智育上也不會例外。
曉明女中的嚐試，是一個可以鼓舞人心的例子。有教育理想的朋友，曷乎興來？！
解救這一代學子的釜底抽薪之計，不在「自願就學方案」或是「取消大學聯考」，而是把教育落實還原成為「培育智慧、健康、自信、快樂、懂得生活、又能奉獻自我的人——全人」。
如是，舉行「成人禮」才有意義，真的是把一個已經幫助他準備妥當了的孩子，送進人類生命的主流中，並對他說；「去吧！從今以後，你就是成人。人類未來的命運，就在你的手中！」

註釋

1. 禮記內則。
2. 教育部，第六次全國教育會議報告（1988），P. 113, 118。
3. 天主教中國主教團秘書處，天主教學校，台北：天主教教務協進會出版社，（1979）第29. 31. 45. 56號。
4. 胡夢鯨，從教育合理性的詮釋與批判論教育的合理轉化，台北：師大，（1991）P. 104. 110. 113。
5. 活動流程及資料，參閱〔附錄〕。

附錄一        曉明女中「成人禮」活動計畫
一、主題：成長。
二、宗旨：以團體活動、個人省思之方式，激勵學生自我成長、自我肯定及自我負責，懂得如何看待自己、別人和自然的生命，並追求更深刻的生命意義。
三、成員：高二各班，以班為單位，每班一梯次，其分成5—6小組，每組一位輔導修女、老師。
四、時間：一天半，每梯次自週四（五）下午2：30至週五（六）下午3：30。
五、地點：「靜山」靈修中心。
六、內容：