耶穌受誘奧蹟的研究

本論文是我講授的基督學中的一部分材料，由簡惠美修女記錄，又根據我的講稿而寫成；最後我又修改一遍。大體而論，對於應用類型批判以及歷史批判有一些示範性。——張春申識

「那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。他四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對他說：「你若是天主子，就命這些石頭變成餅吧！」他回答說：「經上記載：「人生活不只靠餅，而且也靠天主口中所發的一切言語。」」那時，魔鬼引他到了聖城，使他立在殿頂上，對他說：「你若是天主子，就跳下去吧！因經上記載：「他為你吩咐了天使，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」」耶穌對他說；「經上又記載：「你不可試探上主，你的天主！」」魔鬼又把他帶到一座極高的山上，將世上的一切國度及其榮華指給他看，對他說：「你若俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」那時，耶穌就對他說：「去吧！撒殫！因為經上記載：「你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉他。」」於是魔鬼便離開了他，就有天使前來伺候他。」（瑪 4 : 1 - 11）

「聖神立即催他到曠野裡去。他在曠野裡四十天之久，受撒殫的試探，與野獸在一起，並有天使服侍他。」（谷 1 : 12 - 13）

「耶穌充滿聖神，由約但河回來，就被聖神引到荒野裡去了，四十天之久受魔鬼試探；他在那日期內什麼也沒有吃，過了那日期就餓了。魔鬼對他說：「你若是天主子，命這塊石頭變成餅吧！」耶穌回答：「經上記載：「人生活不只靠餅。」」魔鬼引他到高處，頃刻間把普世萬國指給他看，並對他說：「這一切權勢及其榮華我都要給你，因為全交給我了；我願意把它給誰就給誰。所以，你若是朝拜我，這一切都是你的。」耶穌回答說：「經上記載：「你要朝拜上主，你的天主；惟獨奉侍他。」」魔鬼又引他到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，向他說：「你若是天主子，從這裡跳下去吧！因為經上記載：「他為你吩咐了天使保護你，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」」耶穌回答：「經上說：「不可試探上主，你的天主。」魔鬼用盡了各種試探後，就離開了他，再等待時機。」（路 4 : 1 - 13）

序言

耶穌受誘，在教會中極早便成了一個嚴重的問題。如何解釋天主子受誘？怎樣魔鬼能接近他？如果說他真的受誘，那麼，這和他天主子的地位與尊嚴怎能相稱？為了保持耶穌這偉大，一個古老的傾向就說，誘惑並沒有真正接觸到他，為他本身誘惑是沒有意義的。所謂耶穌受誘，只是為我們立下受誘的榜樣，對自己一點作用也沒有。如此，上面的一切困難都解決了，再也沒有人因此感覺不安。耶穌允許魔鬼誘惑他，為叫我們知道怎樣去處理它，怎樣去揭露它的真面目。多麼好的倫理教訓！恐怕也是最淺薄的答復！

這種倫理解釋，反而製造出一個不小的困難，它使整個奧蹟成了一出喜劇。以這喜劇來立榜樣，作示範，那麼，這根本不是榜樣，示範。如果耶穌之受誘為他自己毫無意義，則為我們根本不是受誘的榜樣。如同降生成人一樣，除非天主真正是人，為我們才有意義，否則他用了人的形像來活一個像人的生活，根本不能答復我們人的問題。受誘應當是天主成人的一環，與降生一樣的真實。

上述的倫理解釋之缺點乃是沒有聖經的根據，並且膽怯地自己製造了一個神學立場。我們這篇論文設法儘量偏重于福音的研究，然後再加上對於誘惑的神學反省，全文分下列三部分：

一、 奧蹟內容之分析。

二、 奧蹟之來源問題。

三、 奧蹟之神學反省。