(七) 結語

我們對教宗不能錯的訓導，必須有一正確的了解。神化教宗的訓導，把它放在天主聖言之上是一個錯誤；另一方面，對他有偏見，輕視他的訓導，認定那是落伍守舊的思想，則是對教宗的不敬；兩個極端都要避免。信友必須承認教宗的訓導與一般神學家的訓導不一樣，認定他得到聖神的幫助去領導教會，他對福音及基督之律有較深刻的了解，有自己的權威，故決斷比一般教友優勝；有錯誤的話只屬例外，故信友常應以敬重的心情去贊同他。他的不能錯的訓導，有一定的對象、範圍與條件。不能錯的訓導是表示某一信條發展到終點，已經無可修改了，教宗只是把整個教會的信仰做了一個明確的定斷，頒佈為信條，教友應猶如啟示般去相信或認定是絕對應持之理，異議是不應該的。但在教會歷史中，教宗仍未明確定斷過某一實際倫理規律為不能錯的訓導。至於非不能錯的訓導，是指仍在發展途中的主張。既非不能錯，即有被修正的可能，異議不但是可能的，而且能夠是應該的。因為對過去教宗訓導的批判，我們才有梵二的「信仰自由宣言」、「大公主義法令」等訓導。有異議，教會才能自我反省，才能成長。不過．異議必須是負責的、誠實的、有建設性的、明智的、來自確定良心的；異議者應懷著敬重教宗與愛護教會的心情，有準備接受教會的判決，作為此時此地較妥當的一個解決辦法。這種為真理服務的異議是健康的。最後，我以一個教會古老的原則作結：「在必要的事上，要合一；在懷疑的事上，要有自由；在一切事上，要有愛德」。