前言

香港教區這個夏季由於公教報一些文章而引起某些神學問題的爭論，使得本來已經酷熱的天氣，因為爭論的熱切而再升溫。這篇文字的產生，(1) 非為趁熱鬧，加入論戰行列，因為實在看不到有此需要，而是因為是次爭論的主題牽涉到研究神學的方法，但從參與討論的文章之內容看，發現似乎多數都未能把握到要點，只在問題的邊緣繞圈。結果是越多人討論，意見也跟著多起來，眾說紛云之下，不少人看了那些文字後，覺得比前更加無所適從。

是否如某些人所想，任何問題都可以從幾個人，或甚至幾十人的討論得到結果和解決辦法，而不用理會參與討論的人，對該問題是否有相當程度的認識？答案是：不一定。沒錯，王充於其《論衡》中之「物勢篇」內說過：『一堂之上，必有論者；一鄉之中，必有訟者。訟必有曲直，論必有是非。非而曲者為負，是而直者為勝。亦或便辯口利舌，辭喻橫出為勝；或詘弱綴跲，蹇不比者為負』。王充的思想當然是對的，生活的經驗告訴我們的確如此，甚至放到一般學術研究上有時也可行，除了神學之外。

此文之目的，是希望根據歷代教父與聖師的訓示，和教會教授神學的緣因，握要地解釋什麼是教會的信仰，及為這信仰服務的神學。包括神學之內容、目的、方法，教會對從事神學研究者：神學家、神學教授和神學生有何要求，並為什麼有這些要求。讓對教會的信仰和為這信仰服務的神學，及其相關問題有興趣的人士，能夠有更清晰的觀念。另外，本文所討論的信仰和神學，專指天主教會，即英語所稱The Roman Catholic Church的信仰及神學。其他的，一概不在本文討論範圍，謹此聲明。

全文除前言和結論外，共分七點：一. 神學要求方法，二. 奧思定的神學方法，三. 信德作前導，四. 神學方法的內容，五. 信仰的托管，六. 托管的方式，七. 沒有訓導，便沒有「聖事的團體」。(2)

1. 這篇文章曾以「信仰、神學和教會訓導」為題，以普及形式自本年9月26日起，一連七週，刊載於《公教報》。又「信仰、神學和教會訓導」這題目及文中之小標題乃《公教報》編輯所改。

2. 本文之主要參考資料計有：教會訓導文獻：Encyclical Letter Fides et Ratio of the Supreme Pontiff John Paul II To the Bishops of the Catholic Church on the Relationship between Faith and Reason, 14, September 1998, Vatican; 其他資料：中文：方奉天著、陳繼容編譯「信仰小引導」，《神學年刊》n17 (1996) 1-103；蔡元培著，《中國倫理學史》，臺北，中央文物供應社1950；外文：B? GUERIE Philippe-DUCHESNEAU Claude, How to Understand the Sacraments, London, SCM Press Ltd. 1991; CAPPELETTI Lorenzo, “O Timoteo, custodisci il deposito”, in 30 Giorni, n. 1 (1998), 68-75; CORALLO Gino, Il lavoro scientifico. Fondamenti e metodi, Bari 1966; Dizionario di Spiritualita‘ biblico-patristica. I grandi temi della S. Scrittura per la “Lectio Divina”- l:Abba’-Padre, diretto da Salvatore A. Panimolle, Roma, Borla 1992; DULLES Avery, “Orthodoxy and Social Change”, in America, Vol. 178, No. 21 (1998), 8-17; FARINA Raffaelo, Metodologia. Avviamento alla tecnica del lavoro scientifico = Biblioteca di scienze religiose 71, Roma, LAS 19944; FISHER George Park, History of Christian Doctrine = The International Theological Library, Edinburgh, T. & T. Clark 1949; Handbuch der Dogmengeschichte, hrsg. von Michael Schmaus, Leo Scheffczyk, Aloys Grillmeier, 5 vol., Freiburg Br. 1956ss; KAVANAGH Aidan, “Liturgical inculturation: Looking to the Future”, in Studia Liturgica, Volume 20, Number 1 (1990), 95-106; SPICQ Ceslas, Saint Paul. Les Epitres pastorales, Paris, Ed. Gabalda 1947; TIXERONT Josef, Histoire des dogmes, 3 vol., Paris 193011; TRAPE‘ A., “Agostino di Ippona”, in Dizionario patristico e di antichita‘ cristiane, diretto da Angelo Di Berardino, Volume I, Casale Monferrato, Marietti 1994, I Ristampa, 91-103.
另外，本文所用之略語如下列：ACO = SCHWARZ E., Leonis Papae I Epistularum Collectione: ACO II, IV, Berling-Leipzig 1932; CCL = Corpus Christianorum, series latina; PL = MIGNE Jean Paul, Patrologiae cursus completus, series latina; TD = SILVA-TAROUCA, Textus et Documenta, series theologica 9, 15, Roma 1932-1934.