1. 引言

在《我信聖神》一書(三冊)中，作者孔格(Yves Congar)透過闡釋啟示及教會生活使人認識聖神。在啟示，特別在聖經中包含了不少揭示聖神的內容，由於聖經是受到默感的，所以能作為對天主的經驗的一個判斷標準。至於教會生活是指信友在聖神引導下的生活，我們可從這生活經驗，認識聖神。

2. 問題

一開始作者就提出了一些問題和對一些現象的不滿，目的是為整本書鋪路，以後的發展或多或少是對這些問題的答覆或回應。

作者察覺到神恩復興運動(Charismatic renewal)，又稱聖神同禱會，是當今的一股信仰熱潮，這復興運動的澎湃不是孔格著書的主要原因，然而他卻承認這運動催迫他出版一本有系統地論述聖神的作品。

作者也注意到人們對於認出聖神為聖三中的一位有一定的困難，因為對於聖神我們缺乏一如聖父及聖子那般清晰和達意的概念。父子的概念自然地使我們明白父生(begetting)子，而父子是表示關係的名詞，顯示了兩位互相聯繫的特徵，但是對於聖神我們無法作出類似的聯想。「聖神」一詞不一定有位格的內涵，「神」可以指父和子都是神，「聖」同時可用於父及子，至於「發聖神」的「發」(procession)同樣適合用於子源於父的關係上。

啟示從來沒有很明確地指出聖神是三位一體的天主中的一位，一如人能從啟示中的耶穌身上認出聖言、子為一位，並透過子而領略到父是另一位。聖神沒有如雅威在舊約及耶穌在新約中以「我」來自稱，祂沒有以自己作為「我」，啟示給人，而是透過祂在我們內所賦予的一切，來讓我們認識祂。既然在這方面有某些透明度的認識和領會，我們就可以從這些經驗作分析。因此，作者認為基督徒的生活經驗為認識聖神是必要的。孔格清楚地說明這裡的經驗是指那些能給予我們有關聖神的客觀知識的方法或渠道，而不是純粹的主觀個人經驗。