1. 生命之起源

伊斯蘭教認為，宇宙萬物均由造物主創造而來，故一切生命，亦源於真主的賜予。

至於人類之來源，根據伊斯蘭教之經典 ── 古蘭經的紀載，真主說：「我確已用泥的精華創造人。」(古蘭經第廿三章十二節)又說：

「昔時，你的主對眾天使說：『我將在大地設置一代理者。』」(古蘭經第二章三十節)

當時，你的主對眾天使說：『我將從泥土造化一個人，我把他造成，並把我的靈吹入他的體內的時候，你們就向他倒身叩頭。』於是眾天使全體一同叩頭……。(古蘭經第三十八章七十一節)

從以上數段古蘭經文來看，伊斯蘭認為人類的起源，是由真主所創造，真主所養育，而非從猿猴「進化」而來的。真主用泥土的精華做人，表示人在物質方面與地上萬物一樣，由地上的物質造成。另一方面，真主把「靈」吹入人體，因此，人還具備源於真主所賜予的靈魂。由於人之生存端賴靈魂的存在，否則人便變成一具屍體，故靈魂是人的核心，而肉身只是為完成生命過程之工具。另一方面，真主命令眾天使向人俯身叩頭，象徵人的品位比天使高，因為天使是絕對服從真主的命令，而人卻被賦予自由意志，人若經自已的意志決定服從真主，便顯得更為可貴。此外，真主創造了宇宙大地，一切飛禽走獸，花草樹木，最後創造人來成為大地的代理者。所以人在地上的任務，在被創造時就確定了。真主創造宇宙萬物，包括人，並不是兒嬉的，而是充滿智慧的，有其計劃的。

2. 生命的價值和意義

人的靈魂，被賜予認知和控制事物的能力。人並擁有慈愛、忍耐、真誠等美善的德性。人需要肉體和物質世界才能使這些美善的德性得以發展及完善。人的大部份知識均由五官的感覺開始，而慈愛、真誠等德性是相對於其他人或物而表現的，如忍耐是體現於身體的痛楚時、遭遇損失或苦難時的表現。

真主所有的創造都有目的、有意義的(古蘭經第廿一章十六節)，而真主創造人的目的，是要人崇拜和事奉祂(古蘭經第五十一章五十六節)。當然，若能盡力發展真主所賜予的潛能，已是崇拜及事奉真主的一種很好的途徑。

真主創造人於大地上，並以衪賜予人的各種潛能來考驗他(古蘭經第六章一六六節)。由於人的核心是靈魂，所以受考驗的是人的靈魂。人的靈魂如何使用及照顧自己的身體，將會是考驗的一部份。

為使人的靈魂能得以發展，真主給予人能支配地上萬物的權力，故此，人將來會因他如何使用地上的資源而向真主交待。這就是稱人為真主在大地上的「代理者」的原因了。