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神學年刊
(1992)p55-123
 

從「奧蹟禮儀化」看教父的聖事觀

 

 

人生活在形象與其理之間,

要參悟生命之莊嚴和諧,

寄人生於至善之美,

全靠人心靈裡澄澈的天機和妙悟。

1. 前言

基督來了,祂沿著加利肋亞湖岸,走到人群當中,對他們說:「上主的神臨於我身上,因為祂給我傅了油。」自始祂以生動的言詞、簡單的比喻,描述了天國,觸動了他們的心弦;呼召他們做漁人的漁夫;治療他們的病症;餵飽他們;講他們來喝;他不怕冒犯掌權者,與罪人、稅吏、妓女同桌,寬恕他們;祂會理直氣壯再告訴他們婚嫁原有的意義,一男一女成為一體。他的作為又是那麼有力、充滿奇能,令人仰慕不已,但祂來竟是為服事眾人。不過,當祂在人群中最風光的時候,卻招人嫉妒,最後竟被自己的人出賣,甚至像一個江湖大盜一般,眾目睽睽下,任由人拉去釘死在十字架上。對這一切祂都有預感,祂說過一粒麥子如果不落在地裡死了,仍是一粒,如果死了,才結出許多子粒來。

祂的死亡並非是一個了結,基督復活的榮耀再一次點燃他們的希望,因為門徒們又再見到祂,並且得到指示,繼續傳揚祂的福音,為人付洗,組成一個新的團體,一起生活、祈禱、擘餅、期待主的來臨。

藉著門徒的見證,我們可感受到,祂說的話總是那麼動聽,做的事總是那麼令人折服,在祂之內,有一種深不可測的奧蹟,一個天主的奧蹟,自亙古以來就一直隱藏著,這竟是天主使人分享神性生命的計劃,現在藉著聖子的降生得以彰顯和實現。今日在教會之內,祂藉著教會的宣講和禮儀仍不斷鼓勵人:「凡信從我的必得永生,從祂心內要流出活水的江河。」

 

 

 

 

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