祇對第一【章】而言，羅馬教宗曾定斷：不要在神學上用何理由，而把「性體」與「住」（Natura et persona）分離，或把天主，稱做「天主的本體」－（天主的性體－（質體）（Divirna essentia）；這不僅在「從座」意義成面是如此，而且在名座上的意義方面也是如此。