格來孟十二世


工具書 教會訓導文獻選集
編 號 2509   
標 題 論自由解釋有效恩寵的含義
會議或書信 教宗頒發文告重申懲斥邪說謬論--公元一八六四年十二月八日
內 容

§1…但我們了解前任〔教宗格來孟十一世暨本篤十三世〕的心意;所以我們不願意透過我們的以及多瑪斯學派所給的而由我們所核准堅定的讚頌,使其他在解釋天主恩寵的效果,具有不同想法的公教學府,受到毀謗批評,因為他們對聖座的功績,也是彰明皎著,他們迄今公開自由地也在聖職,也在其他各處所教誨的以及所攻斥的主張,儘可繼續予以維護無疑。

註 釋

*宗座照顧職責詔書 2509-2510




工具書 教會訓導文獻選集
編 號 2510   
標 題 論自由解釋有效恩寵的含義
會議或書信 教宗頒發文告重申懲斥邪說謬論--公元一八六四年十二月八日
內 容

§2職是之故…我們以同樣的懲罰,禁止、任何人,不得在著作、教授,或辯論中,或在其他任何機會中,對處於對敵中的學府,加以教會的懲罰,或對他們的主張,他們的同路人,擅敢加以凌辱,一直到此聖座,對這爭論之事的想法,予以斷定與宣告為止。

註 釋

*宗座照顧職責詔書 2509-2510




工具書 教會訓導文獻選集
編 號 2511   
標 題 論秘密社黨
會議或書信 教宗頒發文告重申懲斥邪說謬論--公元一八六四年十二月八日
內 容

§1…據我們所知,有些社團、集團、聚會、集會、結盟、約會,俗名之為:「自由築牆者」(Liberi Muratori)或被稱為:「法國圬工黨」(Francs Massons)或按各地方言而另具別名。在這種集團內,不論屬於那一個宗教的或那一派人的小組,都帶著一種令人滿意的正直外表,按法規並按他們自己的規定,彼此結盟,大家聯合在一起,而且會員們,大家一起暗暗地行動,同時手按著聖經起誓,大家死守秘密,如有洩露秘密,各願甘受嚴重懲罰。可是,既然這樣出賣自己,自投於羅網事的本身是屬於罪孽行為,故上述這樣的結社,或盟黨,深為信友們所疑忌,即:誰若投名加入這樣的秘密盟社,則這樣的人,在明智正直人看來,必屬敗壞顛覆之流無疑,因為他們若不做惡事,那麼,他們 (決不如此怕為人所知),而見不得天日。的確,據有許多地區,對上述這種密黨人,已由世俗權威所取締,被視為危害安全的危險份子,而他們也業已銷聲匿跡了。

註 釋

*「在傑出的…」宗座公函  這對秘密黨—(圬工黨)的教會公告,似乎是最古老的,教宗本篤十四世,於公元一七五一年五月十八日所頒發詔書,又加以複述(Bulla“PROVIDAS ROM﹒Pontificum”)。參閱 2511-2513




工具書 教會訓導文獻選集
編 號 2512   
標 題 論秘密社黨
會議或書信 教宗頒發文告重申懲斥邪說謬論--公元一八六四年十二月八日
內 容

(§2) 所以,我們心裡考慮:一般說來,從這種結社或結盟所帶的危害,至重且鉅:這不僅擾亂現世國家的安全,而且還危害到靈魂方面的屬神(超性)救援;是以,對這種結社,無論家或教會法典,均無法予以容忍,因為聖經教訓我們…該儆醒,不要讓這種人,像竊賊一般,來挖掘房屋…換言之,不要讓他們來敗壞純樸人的心靈…(為此),我們有鑒於這種作惡的人們,若不予以懲罰,則可能大開罪惡之門;還因我們所知的公正合理的原因,乃依若干樞機主教們的主意,並亦由於我們的自動自發…用宗座的圓滿權能,決定:對「自由築牆者」或「法國圬工黨」或其他別名秘密黨,應一律予以懲罰與禁止…

註 釋

*「在傑出的…」宗座公函  參閱2511-2513




工具書 教會訓導文獻選集
編 號 2513   
標 題 論秘密社黨
會議或書信 教宗頒發文告重申懲斥邪說謬論--公元一八六四年十二月八日
內 容

(§4) [教宗吩咐各地地方正權力人(即主教首長們),暨審查人員]:若遇違犯者,則應處於相懲罰,一如異端的嚴重嫌疑犯一樣。

註 釋

*「在傑出的…」宗座公函  參閱2511-2513



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