| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0715 |
| 標 題 | 典章：論聖職買賣與放高利貸的罪孽 |
| 會議或書信 | 拉脫朗第二屆大公會議－－公元一一三九年四月四日 |
| 內 容 | 典章二 誰若存著可惡的貪心，用金錢（用賄賂）來爭居院長或首長的職位、爭取榮譽或擢升教會的高位，或購買教會的聖事聖物，如：堅振聖油，或（終傳）聖油，或聖堂的或祭台的聖石等是，那麼，他所非法獲得的榮譽（地位）， 應被剝奪，而且，不拘是購買者或出售者，連同介紹人，都恁蒙上不名譽的恥辱。此外，這種人，也不得要求善食，且在事前事後，也不得向任何人要求來往（住宿），連他本人，也不得擅自供給別人善宿，因為這都是聖職買賣的事。但可自由地，毫無減損地，享用他所得的地位與恩俸－【註：這是指他不用賄賂所爭取的地位與恩俸】。 |
| 註 釋 | ＊參看715-718 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0716 |
| 標 題 | 典章：論聖職買賣與放高利貸的罪孽 |
| 會議或書信 | 拉脫朗第二屆大公會議－－公元一一三九年四月四日 |
| 內 容 | 但對那可憎可恥的，為新舊約神聖律法所禁止的－我可以說－這簡直是一種放高利貸的貪得無饜的勒索行為，我們予以懲斥；我們還要剝奪他一切的教會安，忍同時命令所有的總主教、主教或任何品級的院長，或領受任何神品的聖職人員，誰也不得冒昧地接待他－若欲接待他們，應非常小心地，待他們像一些放高利貸的人一樣－；他們應終生蒙受羞恥，而且，除非他你死後，不得按教友的－基督徒的葬禮，受到殯葬。 |
| 註 釋 | ＊參看715-718 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0717 |
| 標 題 | 論假痛悔以及聖事之存在 |
| 會議或書信 | 拉脫朗第二屆大公會議－－公元一一三九年四月四日 |
| 內 容 | 典章廿三 「的確，在諸事中，有一非常干擾教會的事，那就是假的痛悔；所以，我們通知我們的同道弟兄，以及我們的司鐸，不要受世俗人虛假痛悔的欺騙，而一起被拖到地獄去。（但須注意J幾時一個人，藐視多人，祇對某人，表示悔意，或祇寬恕芋一人而不寬恕其他人，那一定是假的痛悔。 蓋按聖經所載：誰若遵守「誰若遵守全部法律，但只觸犯一條，就算全犯了」（雅：二，十）；那就不能獲得長生了。正如人，若違犯所有的誡命，則他不能進入永生；誰若祇守一條誡命，則他同樣也不能進入永生；再者：如果悔改者所做的業務，事務或職業，不能不犯罪，他卻不願離開它，或若懷著恨人之心，或者不願道歉賠罪，或若受辱而不肯寬恕凌辱者，或者相反公義而從軍（作戰），那都是假痛悔的標記。」（摘自公元一O八九年所舉行的墨，非督會議－典章十六。） |
| 註 釋 | ＊參看715-718 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0718 |
| 標 題 | 論假痛悔以及聖事之存在 |
| 會議或書信 | 拉脫朗第二屆大公會議－－公元一一三九年四月四日 |
| 內 容 | 典章廿三 「但對那偽裝虔誠的外貌，攻擊（我）主（聖）體（聖）血的聖事，攻擊人為嬰孩付洗，攻擊合法的婚約的人們，我們把他們逐出天主的教會。如異教人一樣，並予以懲罰，命令教會以外的權力，來予以制裁。至於他們的袒護者，我們也加以同樣的懲罰鎖鍊」。（這幾乎一字不改地抄襲督羅撒會議，公元一一一九年－的文獻，以懲斥那以伯多祿…白羅為首的馬尼該異端。） |
| 註 釋 | ＊參看715-718 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0721 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 1．（他說：）父是圓滿的能，子是一些能，聖神則無能。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0722 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 2．聖神不是出自父的【或子的】性體【全能】，而是世的靈魂【3他說：聖神是世界的靈魂】。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0723 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 3．（4）基督不曾攝取肉體，好把我們從魔鬼的軛，解放出來。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0724 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 4．（5）也不是天主而人，也不是那基督的位，而是聖三中的第三位。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0725 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 5．（6）自主之權，本身而論，足夠行善了。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0726 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 6．（7）唯有天主能做祂所做的，或寬恕祂所寬恕的，而祇用祂那個方式，或祇在祂所做的那個時間內，而不是在別的時間。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0727 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 7．（8）天主既不應該，乜不能夠阻止罪惡。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0728 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 8．（9）我們從亞當處所沾染的，不是罪惡，祇是罪罰而已。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0729 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 9．（10）那因不認識基督而釘死基督的人們，沒有犯事。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0730 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 10．而且那因無知而做的任何事，都不該被認為罪惡。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0731 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 11．在基督內，沒有畏上主的精神 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0732 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 12．束縳與釋放的權柄，祇賦予宗徒們，而沒有賦予於他們的承繼人（！）。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0733 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 13．人之所以成為較善者或較惡者，並不在於他們的行為（善惡） 。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0734 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 14．「全能」【作為－創作】特別地歸於（聖父），而「智慧」與「善良」不（可）也歸於（聖）父，因為【祂】是無從而出的。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0735 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 15．在未來的生活裡【永生】，也沒貞真潔的畏懼。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0736 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 16．魔鬼藉石頭或草林林）【作為】－表現，投（人）（邪惡的）建議－（誘惑）。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0737 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 17．末世（基督的來臨，可能歸於（聖）父。） |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0738 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 18．基督的靈魂－本身，沒有降入陰府；祂祇藉著他的「能力」，下降陰府。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0739 |
| 標 題 | 歷舉伯多祿，亞伯拉之謬論(Err Petri Abaelard) |
| 會議或書信 | 塞諾能會議－－公元一一四０（一一四一）六月二日開幕（C. Senonense） |
| 內 容 | 9．罪不是在於那怠動靈魂的行為，與意志，也不在於那怠動靈魂情性慾與快感，所以，我們也不該消除那快怠的意願。 |
| 註 釋 | ＊參看721-739 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 0741 |
| 標 題 | 論火洗 |
| 會議或書信 | 致克肋木主教書－－年份不詳（RL179, 624D） |
| 內 容 | 我們毫不遲疑地肯定，你所說的那個未領聖洗而死去的長老，必得赦免原罪而享天鄉的真福，因為他曾恒心信仰慈母－聖教會的信理，明認基督的（聖）名。請讀奧斯定所著的「天主之城」第八卷，這樣寫著：那些不輕視宗教而遽然結束生命的人，無形地已受了洗禮」（實際上是在「天主之城」十三卷，七章－pl41，381；「論聖洗」四卷廿二章§29－PL43，173）。你在真福盎輚博羅削所著的：「論瓦楞濟的死亡」，五一章－PL16，1435－1880年版－，也可讀到同樣的論調。所以，你要撇開一切疑問，堅持聖的主張，並要吩咐人，為上述的長老，不斷地向天主奉獻祈禱與祭品。 |
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