C2 所以，你們要用心地，也合適地來給宗座一個尊榮，我可以說，一個神妙的尊榮；而宗座「除了其餘的事外．．．還有對眾教會的掛慮」（格後：十一，廿八）；掛慮她們當守什麼章程，即如你們所知的，那常為全球教會，和我共同遵守的章程：即如何隨從古代的傳統辦法。不就是你們也堅信：從宗座泉源，常常流出清泉，答覆各省區所有的請求嗎？我想我們所有的弟兄，所有主教同仁都知道：幾時教會的信理，受到動搖，那時他們沒有別的辦法，唯有來到伯多祿身邊，也就是來到那榮獲伯多祿權力的宗座那邊，請示辦法，一如你們如今所做的；這為全球各教會，都能得益。事實上，那些發明邪說的人，既然見到自己，遭受雙重的打擊，即為公會議的定斷，以及我們的核准所懲處而與教會斷絕通功，那麼，他必然有所警誡了。

＊公元四一七年一月廿七日－見PL 33, 784；20, 590, 592。

＊參看0218-0219

C5．．．這是非常愚蠢的說法：嬰孩們，即使沒有聖洗的恩寵，也能獲得永生的賞報。蓋人除非吃人子的肉，喝祂的血，則在他們自身內，沒有生命－參閱：若：六，五三－。但那些為那沒有領洗者辯護，這個生命的人們，為我看起來，願意停止付洗，因為他們宣稱我們主張：在他們身上，相信具有那聖洗以外的恩寵，【或：相信在他們身上，唯有聖洗，才賦予恩寵】。為此，如果他們不願意反對，那麼，他們承認：嬰孩沒有受洗的必要，也就是沒有重生的必要，也不必獲得重生的效益。但不消說得，他們的主張，絕不能與真理相符，蓋主張在福音上，宣稱：讓嬰孩近我；你們不要阻止他們到我身邊來；因為天國，還是為這樣的嬰孩的－參閱：瑪：十九，十四；谷：十，十四；路：十八，十六。

＊公元四一七年一月廿七日－見PL 33, 784；20, 590, 592。

＊參看0218-0219