對於四個神聖的大公會議，即：由三一八位(教父)所組成的尼采會議，由一五零位(教父)所組成的君士坦丁堡會議，由二百位教父所組成的第一屆厄弗所會議〔註〕，以及由六三零位教父所組成的加千陶會議，因天主仁慈的蔭庇，我承認：我從前曾予以同意，且要全心全力，終生予以贊同；凡他們對神聖信理的辯護以及對那些異教邪說的懲斥，既由聖神所堅定，我必竭誠予以遵守；而且他們的定斷，既是全教會的定斷，我就承認：我要予以維衛和辯護，一如我的前任(教宗)們所維護的，亳無疑義。其中尤令我想望仰慕師法的，是我們所熟識的，那位加千陶公會議的作家—〔良—(原文解釋獅子)一世教宗〕，因為他真是名實相符，像「出於猶大支派中的獅子」(默：五，五)，亳不含糊地，顯示他維護信理的生動無比的關懷(雄風)。所以對於上述的(四個)大公會議，我相信：我將永遠予以同樣的尊重；凡四大公會議所定斷了結的，我必奉為圭臬，且在我的一生……我決不做任何有損他們聖道真道的權威。此外，凡宗座所接納的典章(Canones)，我也予以遵守和敬重。……至於天士教宗的書信。以及亞加比，辯護信理的、核准上述四大公會議的、以及懲斥異端邪說的書信，我也一一予以承認，遵守；還有他們所懲罰者，我也予以懲罰；凡他們所接受者(歡迎者)，特別是德鐸來與依巴兩位可敬主教，我也予以尊敬，視之為正宗者。

＊白拉久教宗的「信條」　0441-0447