〔我們切願這樣警告眾人〕︰有些人到今還說、教訓人或自己相信，全能天主論位不是三位，且論性體的一致性方面，不是被組成的，完全是不分的，而在神性的本質方面，是純一的；或（說）我們的主—（耶穌基督）—與父及聖神，不是透過一切，同一性體的真天主；或（說）同一的主，按肉身而論，不是因聖神而受孕於至福終身童貞瑪利亞的胎中，而是像其他平常人一樣，由若瑟的精子而受孕；或說，同一的主，我們的天主耶穌基督，不曾受過極殘酷的死亡，好使我們，從罪惡、從永死中被贖出來而與（天）父重歸於好而進入永生；或說，同一至福童貞瑪利亞，不是天主的真母，也不是常常保持完整的童身；其實，（瑪利亞）在產前產時及產後，由於天主父及子及聖神的全能，永保貞身完整︰這是我們用宗座的權威所要求的、所告知的道理……

＊既然某些人典章（Const. Cum quorumdam hominum）—公元一五五五年八月七日

　這是教宗比約四世的有關道理的文獻，是被安置在脫理騰大公會議整體文獻之後。教宗比約五世與格來孟八世，先後於公元一五六八年十月一日（Const. Romanus Pontifex）與一六○三年二月三日（Bulla Dominici gregis）頒發詔書，以堅定上述典章。