本屆大公而神聖的脫理騰會議，在聖神內合法地被召開的，由三位宗座代表任大會主席，商議應該討論的大事，尤其是要商討那些有關剷除異端與革新(倫理)生活的兩大事宜；這也就是召開本會議的主要原因…。那羅馬聖教會所用的信經，可以說是所有信仰基督的人所共同信仰的主要信條，一定要大家一致，才成為唯一堅強的基石，決不是陰間之門所能戰勝者(參閱：瑪：十六，十八)；故大會認為：在各處聖堂所唸的信經，都該一致。[接下去，就引證尼采暨君士但丁堡信經—見* 150]。

＊歷屆大公會議中成效最大而遭難最多者，是脫理騰大公會議。該會議由加祿五世皇帝，竭力催迫，而由教宗保祿三世，於公元一五四五年召開，而終於同年十二月十三日舉行開幕禮。

本公會議，應分為四個階段：

(一)第一階段：自第一期至第八期會議，即自一五四五年十二月至一五四七年三月為止—地點在脫理騰城。

(二)第二階段：自第九期至第十期，即自一五四七年三月至一五四九年九月為止—地點在鮑洛尼城。

(三)第三階段：自十一至十四期，即自一五五一年五月至一五五二年四月為止—地點在脫理騰城—由教宗猶理斯三世，重行召開。

(四)第四階段：自第十七期至廿五期，即自一五六二年一月至一五六三年十二月為止—地點仍在脫理騰城—由教宗比約四世第三次再行召開。

所有的法令，均由教宗比約四世，於公元一五六四年一月廿六日頒發詔書批准。(參閱：* 1847 SS—(Bulla “Benebictus Deus”)