（1）人按天主有關信、望、愛三德的律法，終生沒有激發該三德的責任（義務）（Thomas Tambuqini,s. J,Explicatio decalogi , ,3, 2）。

＊聖職部的法令　2021-2065

（2）騎士受到「決鬥」的挑戰時，能接受挑戰，以免他人說他為膽怯者。(1)

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Cf. Matth. De Moya,s. J. et Paulum Laymann,s. J. Th. Mor. （Lugd. 1643）Lib. f. 3. c. 3

（3）最後晚餐的詔書(1)，當公佈時，祇禁止赦免異端暨其他罪孽，而且這也並沒有廢除那脫理騰大公會議，有關隱惡的赦免權；這種主張，曾於公元一六二九年七月十八日樞機團樞密會議中，受到審閱而予以容忍。

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)因該詔書常於建立聖體日在各大堂公佈而得名；內容包括教會的各種懲罰

（4）修會的首長，能在良心的場合裡，赦免任何世俗神職所犯的隱密異端罪孽，並他因此所受的絕罰(1)。

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Cf. Stephan. Bauny S. J. Theol. Mor. Ⅰ. T. 4, g. 32

（5）你雖明顯地確定伯多祿是異端人，若你不能予以證明，你就沒有告發他的義務(1)。

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Cf. st. Bauny. Th. m. P. . t. 3 disp. 4,q. 18

（6）聽告司鐸若在告解聖事內，分發小紙條於告罪者，而告罪者後來讀了，便因此而激起肉慾之樂，那麼，他（聽告司鐸）不被認為︰在告解（聖事中）引誘罪人犯罪；因此，他不該受到告發的。(1)

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)教宗額我略於一六二二年八月卅日下詔Universi dominici gregis，制定法律，該告發這種誘人犯淫罪的聽告司鐸

（7）假設被誘惑的人，向那誘他（犯罪的聽告司鐸告明這個罪，那麼，聽告司鐸就能赦免他的罪而不負告發的重任；這便是逃避告發誘人犯罪的（聽告司鐸的）義務。(1)

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＊(1)Cf. Th. Hurtads, Tractatus Varii resolutionum moralium, t. 1. Tract. 4, c. 5. res. 6

（9）在教宗烏爾朋頒發上述禁令之後，司鐸能以較少的獻儀，轉請別位（司鐸）為他獻祭，而他自己保留該獻儀的其他部份（作為私用）(1)。

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Cf. Moya, op. 2022 cit. [ed. 1657]pg. 86

（8）司鐸為一台彌撒，能合理地接受雙重的獻儀，即把那舉祭司鐸自己所得的非常特殊的神益，也讓予那求彌撒的人，而且，這在教宗烏爾朋八世的法令之後，也是被許可的。

(1)

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)公元一六二五年七月廿一日頒發「經常發生」的法令（Decr. Cum saepe contingat）禁止司鐸，為一台彌撒，接受雙重獻儀；但在該法令頒發之前，如︰加益督‧德‧維奧（Cajatanu de Vio; Dominicus Soto）以及道明‧沙多等學者曾為此而辯護。後如︰Th. Hurtado，以及Moya等卻不願教宗的禁令，還予以擁護，那是無理之至。

（10）若司鐸接受了許多彌撒獻儀而祇獻一台彌撒，那他不犯公義的罪。而且，即使我預許，甚至還宣誓，要為獻彌撒獻儀的人舉祭，我也不加犯失信之罪，因為我將不為任何人獻祭。

＊聖職部的法令　2021-2065

（11）我們因生命危急或因其他原因，在告解聖事中所省略去的或遺忘的一切罪惡，在下次告解時，沒有予以告明的責任(1)。

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＊(1)Ex Censura Lovaniensi, a. 1653, assertio 12

（12）行乞修會的會士（神父），能赦免為主教所保留的罪案，並不需求那保留者主教的授權。(1)

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＊(1)Cf. Chassaing, op. *2024 cit. p. 1,Tract 5,c. 3,propos. 6

（13）若一會士，被推荐於主教，而為主教無理所拒絕，（不允核准為聽告司鐸）；但誰若向這樣的會士告解，他也算滿全了一年告解一次的律令（1)。

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＊(1)Vd. Martinum ab Azpilcueta, Enchiridion, Rive Mannale Confessariorum et paenitentium[Salmanca 1557,cp. 27. n. 264 s]

(14)誰若故意做無效的告解，他也算滿全了教會的律法[*2155]。

＊聖職部的法令　2021-2065

（15）告解人能以自己的權威，請他人做補贖，以滿全他所應做的補贖。

＊聖職部的法令　2021-2065

（16）凡有恩俸的本堂神父，能選那不為正權力人（如主教等）所核准的純司鐸，作為聽告司鐸。

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＊(1)Moya, op. *2022,cit[ed. 1657]

（17）倘若一個會士或一個神職人員沒有別的自衛辦法，那麼，他可以（無罪地）殺死那傳播重大罪孽，危害他本人，或他自己的修會的毀謗人︰蓋若那個毀謗人，業已準備公開地，且當著極重要人士的面，要危害他會士本人，或他的修會，講出上述的重大罪孽來，那麼，看起來，除了殺他之外，沒有別的選擇了。(1)

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Ex Cens. Lovaniensi, a. 1653, ass. 7

（18）倘若清白無罪者，沒有其他避免受損害的途徑，那麼，他可以（無罪地）殺死那誣告者、妄證者，連那定將判斷不公平的判官，也可予以殺害(1)。

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Ex Cens. Lovaniensi, a. 1657, ass. 5

（19）丈夫以自己的權威，殺死他的與人通姦時被捉出來的妻子，是沒有罪的。(1)

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Moya, op. 2022 cit. [Ed. 1657]Pg. 68

（20）教宗比約第五世(1)命那些不唸日課的受恩俸者，所做的賠償，在判官宣判︰「這是懲罰」之前，在良心上，是不予負責的。(1)

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＊(1)Canst. Ex proximo lateranensi 20, Sept. 1571

＊(2)如︰伯多祿，沙多認為︰這祇是懲罰的律法（Lex poenalis）

（21）一個獲得聖堂的獻儀，或其他方式的教會恩俸的人，若從事研究文學工作而由他人去唸日課，也算滿全了自己的責職。

＊聖職部的法令　2021-2065

（22）誰若不白白地授予教會的恩俸，他並不是相反公義，因為那授予恩俸而附上付款條件，不是要對方為所授予的恩俸付款，而是為那暫時的，並無義務要授予你的利益而付款。(1)

＊聖職部的法令　2021-2065

＊(1)Vicent. Canditus O. P. Illustriorum disquisitionum moralium, t. I. disg, 18, art. 3a, dub. 3; Moya, op. *2022 cit. pg. 79

（23）只應守大齋而不守大齋，若他不是出自輕視或判逆所致，例如︰因為他不願服從律令，那麼，他並不犯死罪。

＊聖職部的法令　2021-2065

（24）同性戀（Mollitids）、雞姦、獸姦，都是同類的非常接近的的罪惡；所以在告罪時，祇說自己犯遺精（手淫）罪，就夠了。

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（25）誰若與那沒有婚姻束縛的人，發生性交，而在告罪時，祇說︰我和沒有婚姻束縛的人，犯了相反潔德的重罪，那就夠了，不必言明，曾與之性交。

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（26）幾時判官認為︰兩造—兩方面的爭訟者所持的理由，為自己是同樣可能的，那時，他可接受賄賂，判那授予賄賂者勝訟。

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（27）如果一本青年的或近代人的書，那麼，當（對這書的）意見不一定時，則該意見，應被認為可能是對的，而聖座則可予以擯棄，一如不可能是對的一般。

＊聖職部的法令　2021-2065

（28）人民若不接受官長所公佈的法律，那麼縱然沒有任何理由，也不犯罪(1)。

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＊(1)Escobar, op. *2033 cit. t. 1, Lib. s, sect. 2. c. 14, prob. 13

（29）在守大齋的日子，誰若一而再的吃些零食，即使到最後，吃了顯然大量的食物，也不違犯大齋的規律。

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（30）所有在國家勞力工作的職員，可以推辭，守大齋的義務，且也不該自己考慮—確定︰是否他的工作，不容許他守齋(1)。

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＊(1)當時Diana et Jo. Machado de Chaves，都這樣主張

（31）所有騎馬趕路的人們，絕對可以推辭，不守法律所規定的大齋；而且，人祇要趕路，即使那旅行是不必要的，且即使一日即可結束旅程者，他也可不守大齋。

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（32）在四旬期內不吃蛋、奶餅之類的習慣義務，那是不明顯的。

＊聖職部的法令　2021-2065

（33）因為省唸了時辰經而應歸還恩俸利益的義務，能以任何施捨—即那從前獻恩俸者對自己恩俸利益所做的施捨抵償。

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（34）在聖枝主日所唸的逾越節日課，即滿全了教會的律令。

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（35）有人能唸一日的日課經，滿全當日與明日兩天的唸日課的本分。

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（36）修會的會士，能在良心的場合裡，用那由脫理騰大公會議，明明撤銷的自己的特權。

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（37）那賜予會士的赦而為教宗保祿五世所撤銷者，今又恢復，有效了。

＊聖職部的法令　2021-2065

（38）脫理騰公會議命令那由於急需而帶著死罪獻祭的神父，應「及早」去告解（參閱* 1647）；這是勸告而不是命令。

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（39）上文所謂的「及早」兩字，意指︰司鐸在自己（安排）的時間內，將舉行告解。

＊聖職部的法令　2021-2065

（40）有人說︰為了尋求肉身的與感官從接吻所生的快樂而與人接吻，若沒有更進一步的同意與遺精的危險，那祇有小罪而已；這種意見，可能是對的。

＊聖職部的法令　2021-2065

（41）如果一個姘婦為姘夫，太有益處，即︰若姘夫沒有她，度生幾乎太難了，而且別人燒的菜，為姘夫太討厭，同時也太難找到別的女傭，那麼，姘夫沒有驅逐姘婦的義務。

＊聖職部的法令　2021-2065

（42）假設放款人自己約束自己，在一定時間內，不向欠款人討還貸款，那麼，他可以在貸款之外，還要求一些（利息）。

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（43）每年為亡靈的遺產（所應獻祭的義務），不超過十年之久。

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（44）在良心的場合裡犯罪者已歸正悔改，不再固執，那麼，教會對他的懲罰，也就停止了。

＊聖職部的法令　2021-2065

（45）那種「待淨化」的禁書，能予以保留到該書獲得慎重更正為止。

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