| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3645 |
| 標 題 | 論基督靈魂的知識 |
| 教 宗 | 本篤十五世 |
| 內 容 | 問題：試問下列各端道理，可安全無誤地予以教授嗎？ 1. 當基督居我人間時，並不一定具有那享見天主的聖人所有的知識。 |
| 註 釋 | ＊答覆見3647 ＊聖職部的法令（Ed:AAS 10(1918)282） 3645-3647 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3646 |
| 標 題 | 論基督靈魂的知識 |
| 教 宗 | 本篤十五世 |
| 內 容 | 2. 有人主張：基督的靈魂，無所不知；而在開始時，便在聖言內，知道過去、現在、將來，即知道天主全知所知的一切。其實，這個主張，不能說是一定的。 |
| 註 釋 | ＊答覆見3647 ＊聖職部的法令（Ed:AAS 10(1918)282） 3645-3647 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3647 |
| 標 題 | 論基督靈魂的知識 |
| 教 宗 | 本篤十五世 |
| 內 容 | 3. 近代一些學者，主張基督的靈魂，所有的知識是有限止的。故若，公教學府和古代的學者主張一樣，主張：基督的靈魂所有的知識是沒有限制的，那是不該予以贊同的。 答覆是：否定的。(該該文由教宗於同年六月六日親予核准)。 |
| 註 釋 | ＊ss. (+2186-2188:L. enc. 「Spiritus Paraclitus」,15, Sept. 1920:Vd. *3650ss) ＊聖職部的法令（Ed:AAS 10(1918)282） 3645-3647 |
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