至聖聖父—教宗，對下列這個命題︰

「（罪人）可以藉書信或通訊員，向不在場的（聽告）司鐸，以告解聖事的方式，告明自己的罪，並從那同一個不在場的（聽告）司鐸處，獲得罪赦」

斥之為虛假的、冒失的、令人怪異的—壞表樣的—並予禁止，下令以後，不得在公或私的講堂上，在演講以及團體聚會中，講授這種命題，也不得予以辯護，刊印，或以任何方式，予以實踐，作為一種或許可以的情況看待。

＊這個問題的「肯定」答案，在脫理騰大公會議之前，相當普遍的。（聖師）伯拉彌諾（Robertus Bellaminus）以及其他多人，也予以辯護，後因聖多瑪斯的神學大網（第三部份）的論證，反對該主張者日眾，公元一六○二年聖職部遂下令予以禁止。