問題︰蘇亞來神父（Pater Suarez），在對多瑪斯—神學綱要第三部份（disp﹒21,Sect﹒4）詮解第四卷所包括的道理中，討論教宗於去年六月（即一六○二年六月—上述的訓令）有關同樣的告解聖事資料的法令；試問︰他的主張，是否明明地牴觸了上述訓令的立場呢？答覆︰上述法令的字句，就從法令的形式上，清楚地顯示︰聖父所懲斥的，不僅是那種︰「說可從不在場的司鐸處獲得罪赦」的主張，而且也是那種「說︰可以（告解）聖事的方式向那不在場的司鐸告罪」的主張；再者這「可以」二字，從其他的情景看來，顯然意指︰不可這樣做，因為這是相反建立（告解）聖事的原意並也相反告解聖事的要素，（一如蘇亞來神父自己不得不為真理所屈服而承認的一樣）；是以，（誰若）說，上述法令，祇懲斥那前段的主張，那麼這純屬捕風捉影，絕無任何依據的。相反地，上述法令所懲斥的，是前後兩段的整個主張，連繫在一起，絕不可予以分割；這從懲斥的字句本身而言，也是一目了然的；當然臨終者，在司鐸來臨之前，若已表示了悔改的記號；則司鐸來了之後，自可予以赦罪；但這與上述的「向不在場的司鐸告罪」的場合，不可相提並論。

故此，上述人士認為︰上述蘇亞來神父的主張，顯然與教宗的定斷，格格不入。