| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3190 |
| 標 題 | 論離婚 |
| 教 宗 | 良十三世 |
| 內 容 | 題旨：有幾位法國主教，把下列疑問，向羅馬聖部請示，公元一八八五年六月廿五日聖部致函於法國主教，對國法離婚之案件，作這樣的裁奪： 「由於極嚴重的事、時、地的情景所迫，能夠容忍那些獲得(審判)官職者，以及那些在法國辦理婚姻案件的律師們，仍留原職(即：不必辭職)」；而其條件中之第二條，是這樣的：「祇要他們立定心志！永不宣判那有關婚姻的有效性與無效性以及有關那夫妻分居，一如婚姻案件所被迫宣判的，一切判決，且對這樣的判決，也不加以辯護，或對那些與教會法律或天主律法相牴觸的判決，決不予以唆使或予以鼓勵」。 |
| 註 釋 | ＊聖職部覆文 3190-3193 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3191 |
| 標 題 | 論離婚 |
| 教 宗 | 良十三世 |
| 內 容 | 問題一 那傳遍法國的，也被正式刊印出來的詮解，是否正確？根據該詮解，說：判官若把那在教會前有效的婚姻，完全撇開，不談它的真實性與恆久性，而按國法宣判，該婚姻有離散的餘地，但他心中所抱的意向，祇是為了拆斷那國民的(婚)約，以產生民法上的效果，而他的判決詞，只是指這個意向而發出的。換句話說：這樣宣判的判決詞，能否被認為：不相反天主的律法或不相反教會的法律呢？ |
| 註 釋 | ＊答案見3193 ＊聖職部覆文 3190-3193 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3192 |
| 標 題 | 論離婚 |
| 教 宗 | 良十三世 |
| 內 容 | 問題二 在判官宣判某婚姻有離婚的餘地後，市長宣佈說：某婚姻雖在教會前是有效的，但已離婚了，而他心中所抱的意向，祇是指那民法上所產生的效果而言，而且祇是指國民的婚約而言；試問：市長能否這樣做麼？ |
| 註 釋 | ＊答案見3193 ＊聖職部覆文 3190-3193 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3193 |
| 標 題 | 論離婚 |
| 教 宗 | 良十三世 |
| 內 容 | 問題三 同一市長，雖知某婚姻在教會前是有效的，而且，該婚姻中的配偶，雙雙健在，但一經宣佈該婚姻，業已離婚之後，他能否按國法所規定的方式，讓配偶的一方，再和他人另結新婚？ 答案(由教宗欽准)：對問題一、二、三，都是否定的。 |
| 註 釋 | ＊問題一及二見3191-3192 ＊聖職部覆文 3190-3193 |
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