| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3628 |
| 標 題 | 論在保祿書信中所論及的基督再次來臨 |
| 教 宗 | 本篤十五世 |
| 內 容 | 問題一：在保祿宗徒以及其他宗徒們的書信中，宗徒們談及吾主耶穌基督第二次的來臨，亦即所謂「parousia」。雖然宗徒們在聖神的靈感之下，不會講什麼錯誤道理。但教會的解經者，為了解決基督二次來臨的種種難題，是否可以承認；宗徒們在這問題上，可能表示自己個人的私意而有所錯誤，或有所受騙之處呢？ 答覆是：否定的。 |
| 註 釋 | ＊聖座聖經委員會的答覆（Ed:AAS 7(1915) 357s/Ench B n .414-416） 3628-3630 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3629 |
| 標 題 | 論在保祿書信中所論及的基督再次來臨 |
| 教 宗 | 本篤十五世 |
| 內 容 | 問題二：誰若注意到：聖保祿宗徒對師傅(基督)道理的忠信，及其履行宗徒使命的赤誠，再若考慮到：公教的信理，聖經的靈感性及其不錯誤性；因而聖經作者在聖經中所肯定的，所敘述的，所暗示的一切，理應被認為：完全出自聖神；此外，誰若再衡量到保祿書信本身的語氣，如何與我主的，完全不謀而合，那麼，他是否應該肯定：保祿宗徒在信中所說的，無一不與基督所說不知世界末日的說法，完全吻合呢？ 答覆是：肯定的。 |
| 註 釋 | ＊聖座聖經委員會的答覆（Ed:AAS 7(1915) 357s/Ench B n .414-416） 3628-3630 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3630 |
| 標 題 | 論在保祿書信中所論及的基督再次來臨 |
| 教 宗 | 本篤十五世 |
| 內 容 | 問題三：保祿致得撒洛尼人前書，第四章第一五--一七節：「我們照主的話，告訴你們這件事：我們這些活著，存留到主來臨時的人，決不會在已死的人以前，因為在發命時，在總領天使吶喊和天主的號聲響時，主要親自從天降來，那些死於基督內的人，先要復活，然後我們這些活著還存留的人，同時與他們一起要被提到雲彩上，到空中迎接主：這樣我們就常常同主在一起」。 誰若注意到上述聖經的希臘文的說法，以及教父們尤其是聖若望基所對於這段聖經的講解--(因為他在本國的語言方面，或在註解保祿書信方面，都是非常精明的)--那麼，試問他是否可以擯棄那在公教學府中所傳授的註解--(這也是第十六世紀時的諾瓦異端派人所堅持的主張)--作為缺乏堅確基礎而久為人所攻擊的學說呢？ 答覆是：否定的。 原來保祿宗徒，在上述這段書信中，所說的話，並沒有肯定基督二次來臨，如此臨近，竟使宗徒自己及其讀者，得在去世之前，親自去迎接基督。 |
| 註 釋 | ＊聖座聖經委員會的答覆（Ed:AAS 7(1915) 357s/Ench B n .414-416） 3628-3630 |
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