我某以堅強的信心，信仰並明認那羅馬聖教會所採用的那信經中所包括的一切以及每一條的信理，那就是︰我信一個天主……〔君士坦丁信經︰*150〕。

＊為希臘－俄羅斯教會所頒的法令　1985-1987

我也相信接受並明認那弗勞楞斯聖大公會議、對東西教會的合一所斷定的，所宣佈的一切道理，那就是︰聖神永遠地是出自父及子的；祂從父同時從子獲得自己的本性本體，且永遠地由（父及子）二位猶如一個原始，一口噓氣所共發；幾時聖師暨（聖）教父們說，聖神由父藉子所發，那時就要如此予以領悟，即︰所謂「由父藉子，意指「子」按希臘文而言，固然也是原因，但按拉丁文而言，「子」是聖神性體的原始，正如父也是聖神性體的原始一樣。再者，既然，父自己把祂（父）所有的一切，除了父的本質外，在生聖子時，全交給了自己的子—獨子，那麼，子自己，從父那裡，即從那永遠地生祂的父那裡，就有了這個。即︰聖神是由子所發的。為了宣告真理的緣故，並為面臨的環境需要起見，把這「及子」兩字，加在信經裡（即︰聖神是由父「及子」所共發），那是應該的，合理的……（接下去引證︰希臘人合一法令*1303 1307—見弗勞楞斯大公會議）。

＊為希臘－俄羅斯教會所頒的法令　1985-1987

此外，我明認並接受其他由羅馬聖教會—從宗徒傳下的教會，透過脫理騰聖大公會議的法令所開列的，所規定的，人該信認該接受的一切道理並在上述信經中所包括的一切也在內，｛即︰*1863 ss︰脫理騰大公會議所規定的︰對信理的誓詞｝。

＊為希臘－俄羅斯教會所頒的法令　1985-1987