雖然，屢領日領聖體的習慣，常在教會中，為聖教父們所贊成︰但他們從來沒有規定過︰每月或每主日，那幾日可以領聖體，或那幾日不准領聖體；這連脫理騰大公會議，也不曾予以規定；但大公會議，好像顧及人性的軟弱，祇向人示意而不命人做它所願望的事，因為它說︰「聖公會議，固願在每台彌撒聖祭中，在場的信友們，都領聖體，以分享聖祭」[* 1747]。而且，這不是沒有理由的︰因為良心的幽邃處，是多方面的，因人的心靈事的不同而各有所異︰相反地，有許多恩寵以及天主的恩賜，曾賜予小孩們；我們既不能以人的眼光去探究，自不能對每人的地位、整潔，隨而對屢領或日領生命之糧，作硬性的規定。

＊會議聖部法令　2090-2095

職是之故，有關這事的本身，應讓那屢聽告解，而探悉人心的聽告司鐸作判斷；而聽告司鐸，應視告解人良心的純潔程度，並視對方生活環境—商人還是結婚者？—的不同，與實際的虔誠程度，及其得益之多少，以規定他們領聖體的次數，才是。

＊會議聖部法令　2090-2095

但對結婚的人們，還須多加謹慎，因為保祿宗徒不願他們「彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為專務祈禱」(格前︰七，五)。故應鄭重地勸告他們，為了對至聖聖體的尊敬，該竭力節制自己，保存心神的純潔，來分享天上的筵席。

＊會議聖部法令　2090-2095

所以，在這件事上，最好是由司牧們，加意儆醒著，既不要使有些人，因一成不變的規律而受驚，不敢屢領或日領聖體，也不要一般性地訂立領聖體的日子，但該親身，或透過本堂神父與聽告司鐸，個別規定領聖體的日子；而且這該完全予以禁止，即︰不得拒絕任何一個，常來或天天來領聖體的人，領受聖體！

＊會議聖部法令　2090-2095

除了本堂神父與聽告司鐸的勤謹照顧外，講道員的幫忙，也是需要的，且該和他們規定︰當他們訓誨信友，屢領聖體時(他們常該這樣做)，要立即祈禱，大家準備，且該一般性地指明︰凡以虔誠的心意，激勵自己，勤領或日領聖體的人們，不分是經商的世俗人，或已結婚的人，或任何其他的人，都該承認他們自己的軟弱，好使他們知道，對聖體聖事的尊貴，與天主的審判，懷著恐懼與尊敬之心情，去分享基督所設的天上聖筵；如果他們覺得自己，準備得不大妥當，那麼，他們應該自制，不要去領聖體，且約束自己，去作更好的準備。

＊會議聖部法令　2090-2095

但主教與本堂神父或聽告司鐸，對於那些主張︰「日領聖體，是由於神律…」的人們，應予駁斥為要。

＊會議聖部法令　2090-2095