我信－【我們相信】－一個天主，全能的父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的。

又（信）一個主耶穌基督，天的獨生子，且在萬世之前，由父所生，出自天主的天主；出自光明的光明，出自真天主的真天主，受生而非受造者，與父共是一個性體：萬物藉著祂而造成的；祂為了我們人（類），並為了我們的得救，從天降下，且因聖神（且）由童貞瑪利亞，成為肉軀而成為人－【成為有人性的人】－祂也為了我們，在邦西奧比拉多權下，受難而被埋葬，且按聖經所載，於第三日復活，且升到天上，【並】坐於（聖）父之右，且將再要來臨，帶著榮耀，審判生者與死者；祂的王國，將永無盡期。

又（信）聖神，是主是具生命者；祂由父及子所共發；祂與父與子，同受欽崇－【共受欽崇】－同受榮耀。又（信）一個聖而公教會，從宗徒傳下來的。我信－【我們相信】－一個赦罪的（聖）洗。且我期望－【我們期望】－死人的復活，及來世的生命。阿們。

＊一百五十位教父（教長）主要地定斷了聖神的神性，以攻斥馬千陶人的謬論

＊(一)這不是由尼采信經擴展而成；(二)信經中有關聖神的信理：聖神由父「及子」所共發；這「父子」二字之插入，其中經過情形，相當複雜，直至公元一二七四年里昂第二屆大公會議，以及公元一四三九年弗勞楞斯會議時，才為拉丁教會與希臘教會所贊同。（見＊八七五與一二五○）

＊參考書：羅馬禮儀書【VII】IX；羅馬彌撒經書。

－（由小狄尼削譯成拉丁文）－在皮低尼的尼采集會中，由318位教父所斷定的信理，不該予以違犯，但該果決穩定，堅信不移，並該絕罰一切異端，尤其是：歐諾米或亞諾米異端，雅略或歐陶瑕異端，馬千陶或那拒信聖神的異端，賽伯利與馬千利異端，以及福帝虐與亞博利異端。