| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3105 |
| 標 題 | 論貸款所生之利息 |
| 教 宗 | 比約九世 |
| 內 容 | 從訓示中的決定所得的結論： １ 論利息，一般說來，由於借貸，即：藉借貸的力量，或亳無媒介地，即乾脆由於借貸本身的理由，則完全不能從中收取任何利息。 |
| 註 釋 | ＊傳信部訓示 3105-3109 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3106 |
| 標 題 | 論貸款所生之利息 |
| 教 宗 | 比約九世 |
| 內 容 | ２ 若也許有什麼外在的名義－名目，而這名目，按借貸的本性，並不普遍地，和那借貸，天生地聯合在一起，那麼，在本錢之外，可以收取若干利息（而不犯罪過）。
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| 註 釋 | ＊傳信部訓示 3105-3109 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3107 |
| 標 題 | 論貸款所生之利息 |
| 教 宗 | 比約九世 |
| 內 容 | ３ 雖沒有任何其他名目－名義，但有這一類的理由：利益中止，陷入損失的危機，並有失落本錢的危險，或為取回本金所需不尋常的勞苦，也有一種國家法律方面的名義；那麼，一方面為信友們，一方面為他們聽告解的司繹們，就有足夠理由，能夠合理地，不要讓自己的告罪者，對於此事，覺有良心上的不安，直到這個問題，由法官判決為止，而經應對此事也沒有明確的定斷。
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| 註 釋 | ＊傳信部訓示 3105-3109 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3108 |
| 標 題 | 論貸款所生之利息 |
| 教 宗 | 比約九世 |
| 內 容 | ４ 這樣的實際做法，絕不能伸展到姑息高利貸的地步；蓋對窮人而論，即使是有限度的高利貸，也是不可以的；至於無限度的高貸以及那些超越本性的公平界線高利貸，自然也不能是合理的。
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| 註 釋 | ＊傳信部訓示 3105-3109 |
| 工具書 | 教會訓導文獻選集 |
| 編 號 | 3109 |
| 標 題 | 論貸款所生之利息 |
| 教 宗 | 比約九世 |
| 內 容 | ５ 末了，多高的利貸，該被稱為無限度的，過份的高利貸？那是不能普遍地予以確定，因為這該視個別的情景，對於地方、人物以及時間的一切環境以及個別環境而不同。 |
| 註 釋 | ＊傳信部訓示 3105-3109 |
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