工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 3908    |
標 題 | 論殊福童貞瑪利亞的救贖 |
教 宗 | 比約十二世 |
內 容 | 毫無疑問的,天主在過去,在現在,常以最熾熱最甜蜜的愛情,愛祂獨生子的母親—(瑪利亞)﹔要是我們思索到這種愛情,那麼,我們祇憑這個理由,也怎能不想︰瑪利亞即使在瞬息之間,也不能為罪所玷污而缺去天主的恩寵?一定的,天主能夠,看著贖主功績的份上,恩賜她那個非常榮耀的特恩﹔因此,我們連想都不能想︰天主(在事實上),不曾這樣做。既然,贖主的母親,理宜如此(清白無罪地)存在,那麼,天主一定要竭盡所能,賜她如此存在。可是,假設她帶有遺傳下來的原罪,即使祇在受孕的一瞬之間,她也算曾為撒殫(惡魔)的奴隸,那為贖主之母,(完全)是不相宜的。 |
註 釋 | *本通牒之頒發,是為宣佈”瑪利亞年”(ANNUM MARIANUM),以慶祝“聖母無原罪”被定斷為信理一百週年大慶。Ed ︰AAS 45(1953)58/s *參看3908-3910 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 3909    |
標 題 | 論殊福童貞瑪利亞的救贖 |
教 宗 | 比約十二世 |
內 容 | 也不能因此而說︰基督的救贖工程,受到貶值,好像沒有普及到亞當每一個子孫身上,因而從這天主贖主的使命與地位上,(好像)有所減損而有所剝奪。其實,我們如果把這個事,作深入的研究,用心的察看,那麼,我們便容易看到︰主基督,曾以最完美的方式,真實地救贖了自己的母親,因為天主,就是看在祂的功績份上,預先保全她,使她不受遺傳下來的任何罪污。為此緣故,耶穌基督的無限地位,以及祂的救贖工程的普遍使命,非但不因這個道理而受到貶損,反而因此而大大增高至巔峰地步。 |
註 釋 | *本通牒之頒發,是為宣佈”瑪利亞年”(ANNUM MARIANUM),以慶祝“聖母無原罪”被定斷為信理一百週年大慶。Ed ︰AAS 45(1953)58/s *參看3908-3910 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 3910    |
標 題 | 論殊福童貞瑪利亞的救贖 |
教 宗 | 比約十二世 |
內 容 | 為此,非公教人士,以及不少新派學者,也不該為了這個緣故,指責我們,駁斥我們對天主貞母的孝愛,好像我們因孝愛聖母而對一個天主,對耶穌基督的應有敬禮,而有所減損。相反的,凡我們對天上慈母的尊敬,有所表示,那一定是歸她兒子的光榮,這不僅是因為所有的恩寵,即使是卓越的,也無一不從聖子那裡來的,而且還有一個理由,即︰“父親是兒女的光榮”(箴十七,6)。 |
註 釋 | *本通牒之頒發,是為宣佈”瑪利亞年”(ANNUM MARIANUM),以慶祝“聖母無原罪”被定斷為信理一百週年大慶。Ed ︰AAS 45(1953)58/s *參看3908-3910 |
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