工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0360    |
標 題 | 論靈魂的來源,並論原罪 |
教 宗 | 亞納大削二世 |
內 容 | C.1 §2[有些異教人說]﹕正如人體,由父母的「物質」,傳授下來的,同樣,人靈也是由父母的精神體那裡傳下來的...(§4)因此,他們相反屬神的道理,用太過肉性的想法,想人的靈魂,怎能按天主的肖像,從(父母二)人的體質混合而流出組成呢?其實,那自始造人的(天主),今天並沒有停止工作,正如基督親自說過的:「我父到現在一直工作,我也應該工作」(若:五,十七)。…...再說,他們也應該了解聖經所載的話,說:「永生的天主,一舉而創造了萬物」(德:十八,一)。故此,如果聖經所載的,是指:天主「勢能地」已安排了各種受造物的種類與秩序,那麼,那也不能否認的是:「天主就其為『萬有之原』」而論,祂一直到現在,還是在工作著』(參閱:聖奧斯定:創世紀注釋:PL 34,341)。所以,健全的道理,使我們心安理得,蓋天主「叫那不存在的,成為存在的」(羅:四,十七)。 |
註 釋 | *參看0360-0361 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0361    |
標 題 | 論靈魂的來源,並論原罪 |
教 宗 | 亞納大削二世 |
內 容 | C.4§7 也許有人自以為理直氣壯地說:人靈既染著罪污,理宜說是由父母傳授;但他們應該明智地予以分辨:因為罪是缺陷,故實際上,父母並沒有傳授什麼;換言之,父母帶給子女的,是罪之惡,是罪之罰,而使其子女,生來就是罪人-即帶有原罪的人。顯然,這與天主無干,因為天主曾用死亡來嚇阻原祖犯罪,並預先警告他,不要使人類陷於凶惡之中。由是觀之,(原罪)顯然是由父母傳下來的;而且,什麼叫做「天主自始至終或已工作,或還在工作」,也從此可知了。 |
註 釋 | *參看0360-0361 |
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