工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0344    |
標 題 | 論羅馬教宗以及大公會議的權威 |
教 宗 | 申利溪 |
內 容 | 3 [C.2]-前任教宗們的教誨,昭然常存,留下了神聖的回憶,無容予以爭辯;任何似乎傾向新異學說的人們,也無需再加以教導;蓋所有可能為異教人受騙之處,或可能在天主的葡萄園中應予培育的道理,無不明辨示眾,昭然若揭。茲因仁慈無比的皇上信譽,請你放棄召開會議的呼籲......(6)[3]為此,至愛的仁兄,我勸你,用盡方法,竭力抵制壞人召開會議的企圖,因為他們召開會議的目的,無非是為標新立異,倡導邪說,或是為使信理的真實性,陷於猶豫兩可的境地。如果在討論正常事理上,有什麼不明瞭之處,那麼,鐸職的審慎權威,必將予以證清;例如:起初的雅略異端,後來的納斯鐸異端,以及最近的廖斯谷(Dioscorus)與歐底葛異端,都已被斥為不敬的邪說。如今-願天主我們的救主基督的仁慈鑒臨-我該通知大家知道:相反全球主的司祭以及君王(即世俗教會管理者)的主張,恢復那些被懲罰者的企圖,乃是可憎惡的(罪)行..…. |
註 釋 | *教宗在信中,根據尼采、厄弗所、加千陶等會議,攻斥各種異端邪說-見PL 58, 41B。 |
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