工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0127    |
標 題 | 論異教人的洗禮 |
教 宗 | 西爾一世 |
內 容 | 至於那些自稱為清白的加打(Catharus)人-(即諾瓦濟人)-,如有人回歸公教會來,那麼,這神聖的大公會議,願意他們,領受了覆手禮,仍留在神職班中。但他們宜當眾書面承認這公教會,宗徒的教會所接受所隨從的一切信理。這就是說:那,些重婚者以及那些在教難中失足-(背教)的人亦應予以通功:(Can.8) |
註 釋 | *參看0127-0129。 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0128    |
標 題 | 論異教人的洗禮 |
教 宗 | 西爾一世 |
內 容 | 至於保祿主義(Paulianistae)的人們,若他們投奔公教會來,那麼,大會業已宣判:應用盡方法,給他們付洗。如果他們過去是神職人員,當然,要是他們無玷的,無可指摘的,那麼,先給他們付洗,然後由公教會的主教,授予聖秩。(Can.19) -Can. 1.Casfratio, vd S128a- |
註 釋 | *參看0127-0129。 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0129    |
標 題 | 論送臨終聖體事 |
教 宗 | 西爾一世 |
內 容 | 至於臨終的人們,如今也該遵守古代的律法和章程;即:誰若出離肉身,絕不讓他缺去必要的臨終聖體。一個無望於生活的人,獲得通功,而參與祭獻,如再獲得康復,則應被列於那些祗獲祈禱通功的人數中,一舨說來,任何處於病危中的人,若要求與教會通功的恩寵,則主教也許由於他的奉獻,都該給他通功。Can.13(12) |
註 釋 | *參看0127-0129。 |
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