工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0950    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | 先由哥爾尼(Coloniensis)總主教的權威所作的調查,而後由我們羅馬法庭所審核的結果,我們很顯然地確知:從厄氏自己在亞味農教宗法庭上所供認的資料顯示:他本人所宣講的,所奉為信條的及其所書寫的廿六條條文中所包括的,有下列幾項: |
註 釋 | *參閱0951-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0951    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (1)問:天主為何不先造世界>厄氏在當時以及現在還是這樣回答說:天主不能先造世界,因為在祂存在之,前祂不能造物;因此,一有了天主,天主便造了世界。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0952    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (2)同樣地可能承認:從永遠就有了世界。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0953    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (3)同樣地,同時一(次)有了天主,祂就生了天主子-祂與祂自己同是永遠的,在一切上與他自己是平等的-祂也就創造了世界。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0954    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (4)同樣地,在一切行為上,即使在惡行上-我說在惡行,不管是罪的罰,或是罪惡(本身),都是同樣是同樣地顯示,出以及反映著天主的榮耀。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0955    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (5)同樣地,用罵人的話來責罵人;這罵人的人,就用罵人的罪,來讚頌天主;而且,他罵得越厲害,犯罪也越重,讚頌天主也越多。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0956    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (6)同樣地,人以褻瀆天主的罪,來讚頌天主。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0957    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (7)凡求這求那的人,就是求壞事,也不好好地祈求,因為他所求的是「美的否認」,是「天主的否認」,而且他是求他所否認的天主。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0958    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (8)誰不求財物,也就不求名譽,不求享受,不求內 的熱情,不求聖德,不求賞報,不求天國,但他們棄絕這二切的一切,連他們自己的一切,(也包括在內);而天主即在這一種人,內受到尊敬。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0959    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (9)我最近思考,我是否願意從手裏,領取什麼或希求什麼:我願意對這事,要非常慎重地考慮,因為我在那裏,從天主手裡領取什麼,那我就在那裏,隸屬於地,甚至還在祂之下,正如一個僕人,或一個奴役,而祂自己,在施恩上,好像是一個主人,且我們也因此而不該在永遠的生命裡。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0960    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (10)我們整個地要在天主內受到變他而變化成祂;正如在(聖體)聖內,麵餅變成基督的身體,相似地我也變成祂,因為祂自己在我內行動,成為一個存在而不是相似的存在。藉著生活的天主,(我)在那裡(與天主),真的沒有任何區別。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0961    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (11)凡天主,父在人性方面,人性方面,賜給祂自己獨生子的一切,也都整個地賜給了我。在這裡,我所領取的,不是結合,也不是聖德,而是祂給了我整個的一切,一如祂給祂自己的一樣。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0962    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (12)凡聖經有關基督所記載的一,切也都完全應驗在一切善的屬神的人身上。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0963    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (13)凡屬神性固有的一切,整個地為正義的屬神的人所固有的,如此,這義人的作為,就是天主的作為;他和天主一起造了天和地,且是生天主聖言者,而且,天主若沒有這樣的人,祂不知做什麼。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0964    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (14)善人該這樣把自己的意,願成為天主的意願,使他自己願意天主所願意的一切。因為天主以某種方式,願意我犯罪,所以我不願意我不犯罪;而且,這便是真實懺悔。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0965    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (15)如果人櫋了一千個死罪,而有正宜的準備,則他不該願意自己不犯罪。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0966    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (16)天主原不命人做外在的行為。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0967    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (17)外在的行為,按它本身而論,不是善的,也不是屬神的,也不是天主原本地作為這個行為,天主也不產生這種行為。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0968    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (18)我們不要結外在行為的果實,因為外在的行為,並不使我們成為善人,而要結出內在行為的果實,因為天主大父,居於我們內而行此內在的行為,而且祂(自己)在做這個行為。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0969    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (19)天主所愛的是靈魂,而不是那外在的行作為。 |
註 釋 | *參閱0965-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0970    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (20)善人是天主的獨生子。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0971    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (21)尊貴的人,就是那(天)父永遠地生的那位天主的獨生子。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0972    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (22)父生了我-祂自己的兒子-同一的兒子。凡天主所行的一,切是一個行為。如此,灺親自生了我-與祂自己的兒子,沒有一絲一亳的區別。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0973    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (23)天主在任何方式方面,且按任何想法,總是一個,竟在祂內, 無論在(祂的)思想內,或在思想外,沒有任何複數。因灰為誰若看到兩個或兩個不同之處;他就見不到天主,蓋天主是一個,在數目之外,且超越數目以上,也不可與其他數目相提並論;因此結論是:在天主本身內,不能有也不能領悟有什麼區別之處。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0974    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (24)天主無論在性體方面或在位格方面,都沒有區分之處;因為(天主)性體本身,是一個,而且,這就是一個(天主),而任何那一位,總是一個,也就是一個性體,一個天主。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0975    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (25)(吾主)所謂:「西滿,你比他們更愛我嗎?」(若:廿一,十五);這意思是說:你比他們更愛我,善則美矣,但並不純全。因為在第一第二次被詢問時,【且帶有愛得多與少的程度】,那就有了等級,有了序。但對一個(天主),而言,既沒有等級,也沒有次序。所以,誰愛天主超過近人,善則善矣,但並不成全。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0976    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (26)一切受造之物,總是一個純虛無:我不說:這是微不足道的,或是一些些,而說:這總是一個純虛無。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0977    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (1)在靈魂上有些是不受造的,且是不可能受造的;假設整個靈魂是這樣的東西,那麼,靈魂便是不受造的,且是不可能受造的;這就是理智。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0978    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | (2)天主不是好的,也不是更好的,也不是最好的;因此,每次我呼求好天主,我總是說得不對,這好比我說:白的是黑的一樣。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0979    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | 【教會的懲處】…因為…我們發現發現在1-15條以及最後兩條理面,不但就其字面而言,即就其上下文結構而論,也都包含著錯誤,即都帶著異端的邪說;至於其他十一條,即從:「天主原不命人…」—(即第十六條)—我們也覺得「刺耳」,帶著冒失、異端的嫌疑;雖然這些條文,能用許多解釋來加以補充說明,以符合公教會的道理,但對單純的人心,對此總是有所疑慮。…故我們對這前十五項條文,連同那最後兩條,一併予以懲罰,而以明文,斥之為異端;至於其他十五條,連同厄氏著的任何含此上述條文的著作,一併予以責斥,而視之為「刺耳」者冒昧者,帶有異端嫌疑者。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 0980    |
標 題 | 厄氏(Ekhardus)在天主對世界與人之關係上的錯誤 |
教 宗 | 若望廿二世 |
內 容 | 但我們願意…人注意:由於公開的證件證明,上述的那位厄加杜,在他生命結束之前,他明認公教會的信理,並對上述的26條條文,即他所承認的,所宣講的,所著述的其他一切…能使信友們產生異諯思想,而與真實信扞格不入者,一律撤銷而亦予以譴責,…並把他本人,以及他的言論完全服從宗座以及我們的定斷。 |
註 釋 | *參閱0950-0980 |
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