工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 1425    |
標 題 | 論聖母瑪利亞之始孕無玷 |
教 宗 | 保祿二世,西多四世 |
內 容 | 固然不錯,羅馬聖教會,雖已莊重地公開慶祝終身童貞利亞始孕無玷的慶節—瞻禮—並頒佈了該瞻禮的專有的大日課經文,但據我們所知—有些會裡的宣講,員在各城各地向民眾宣道中,到今還恬不知恥,肯定並每天不斷地宣講,說:凡堅信或承認同一童貞瑪利亞-天主的殊福無玷之母,始孕無染原罪 者,都犯死罪;或說:凡舉行聖母始孕無玷瞻禮者,以及凡聽那些肯定聖母始孕無玷者的道理者,都犯死罪。 |
註 釋 | *參閱1426 |
工具書 | 教會訓導文獻選集 |
編 號 | 1426    |
標 題 | 論聖母瑪利亞之始孕無玷 |
教 宗 | 保祿二世,西多四世 |
內 容 | …因此,我們為了掃除這種膽大妄為的(邪說)起見,我們就以自動的方式,(即)我們不是因為有人對這事有所請求,而是因為我們純粹由於真知(灼見),(深思)熟慮的緣故,對這種膽敢肯定說〔凡相信或堅持天主之母始孕無玷者.便因此而就成為一種異端人或犯了死罪〕,或說:〔凡舉行聖母無原膽禮者,或聽講聖無原罪道理者,都犯了一些罪〕的人們,藉著本典章而以宗座權威,加予責斥並予以懲罰,因為他們的這種論調,是假的、錯誤的而與真理,完全牴觸的;至於他們所出版的書籍內容,既包含他們上述的邪說,(我們也同樣予以懲斥)。‥但我們對於那些擅敢說相反道理的人們;即說:凡肯定榮福童貞瑪利亞受孕時染有原罪者,犯了異端的罪孽,或是犯了死罪〕的人們,我們也予以懲斥,因為對於這端道理,羅馬教會以及宗產,還沒有作出決定‥。 |
註 釋 | *參閱1425 |
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