現代青年牧民
陳德雄
神思 第五十一期 二零零一年十一月 76-80頁
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摘要
陳德雄神父以身為堂區神父的實際經驗，撰文分享他對現代青年牧民的心得。首先，牧者須有一顆願意和青年在一起的心，在沒有明顯的帶角色下而產生帶領的作用，觸動他們的心靈，引領他們走向基督。為了使青年對自己的身份有一份認同和歸屬，他們該有一個有組織的青年團體，並有自己的青年靈修，使他們有典範、有特質可跟隨。
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今期《神思》其他作者的文章多以「廿一世紀……」或「現代……」為題，他們的題目或許可以以較為宏觀的角度去發揮，我這篇有關「牧民」的文章卻打算以較為具體的情況去描繪，談香港的情況，引發一點反省。
曾修讀這個科目，幸好編輯委員會邀請我寫這題目時說希望以實際牧民的角度去分享，以身為一個堂區神父的經驗為出發點，所以我才放心接受。我也不會從外國有關青年牧民書籍中引用它們所說的甚麼青年牧民的四個要素、五個基礎、六大重點，又或者是四個F、五個T、六個 P之類的東西！
一談到「現代」，或者有些人會想到很「In」的東西，這些所謂「In」，其實也只是一個工具，一些手法，是較為「外圍」的事，我在這裏也不打算去談。
一想到「青年牧民」，作為一個「教區人」，可能有些人會想到「青年牧民委員會」或青年牧民「大大件」的工作、活動或聚會，我開始構思這篇文章時也墮入這個陷阱。讓我們不要忘記，單對單的也是「青年牧民」，堂區善會的牧養也是「青年牧民」。
T-shirt、短褲、波鞋
為甚麼要找我寫？他們說是因為近來見我這一年轉變很大，時常穿T-shirt、短褲、波鞋！
一個神父天天穿T-shirt、短褲、波鞋並不就能夠和青年人混在一起，同樣一個神父時時穿神父裇衫，戴神父領也不一定會和青年有很大隔膜，最重要的還是你是否有心和青年人一齊。不單神父是這樣，所有願意和青年人一起走的人也是這樣。外國有一位主教很受青年人愛戴，簡直是青年們的偶像，我相信他老人家一定沒有穿T-shirt、短褲、波鞋罷！
晉鐸至今第十四年，開首的十多年並沒有在教區承擔甚麼專職的青少年牧民工作，但並不是因此就沒有牧養青少年教友，正如我在上文所說，單對單的也是青少年牧民，而且我在堂區差不多負責所有年青人的團體，因為我還是年青神父嘛！在青少年的工作上我沒有做過甚麼轟轟烈烈的事，但我和青年人倒相處得很好，也曾在他們的心靈增添了一些留給天主的空間。我對青年教友的愛，在我穿T-shirt、短褲、波鞋之前和之後並沒有分別！
現代青年牧民，無論是如何「現代」，重要的並不是T-shirt、短褲、波鞋，而是一顆願意和青年一起的心！
有我中無我、無我中有我
青年牧民的最高境界是「有我中無我，無我中有我」。青年牧民中的青年領袖，並不是leader，而是animator。要形容一個animator，當然可以列很多要素或條件，你在其他書本中也會找到，但我所想提的就是要「有我中無我，無我中有我。」
青年領袖的危險是不知不覺間自己成為青年們的中心，甚或是偶像，而不是將他們帶到耶穌基督那裏去。強而有魅力的領袖並不是基督徒團體所渴求的，能夠在沒有很明顯的帶領角色下而產生帶領的作用，能夠在沒有發出太明顯的指引下而給人有所指引，這才是一個「高手」，這就是「有我中無我，無我中有我」！
不過，我們時常以為作為青年牧民工作者，不應將既有的一套東西硬放在青年人身上，但我們也應當留意，不要讓青年人漫無目的地摸索。我們時常說青年人不喜歡大人告訴他「應該怎樣」，而是讓他自己去發現「應該怎樣」，這當然是對的，但當他未能發現「應該怎樣」的時候，我們應告訴他們。經驗告訴我，很多時青年人是渴求我們的指引和答案。不要將事情弄得太複雜地說他們不去思考，說他們逃避責任，將事情簡單些好了！
以基督為中心
一看這小標題，似乎是廢話，「係人都知喇」！但這是我與青年牧民工作者甚至是和青年人交流時所得的結論。
有時為青年人辦活動很強調活動的趣味性，怕他們感到悶，但要使活動既有趣味又能有深度，讓青年們有所得著是很大的工夫。多少次我們的聚會變成了並不是以基督為中心的聚會。有趣也確是有趣，輕鬆也確是輕鬆，興奮也確是興奮，但可惜的是，耶穌基督多次在我們身旁溜走了，祂也在場，但只是旁觀者，只是間中被邀請出來說幾句話。
有些青年團體強調內聚，結果是彼此很熟絡，很內聚，但不是以基督為中心的內聚。又有些團體，以工作維繫團員，但最終變成Task-oriented，以工作為中心，不是以基督為中心。不知有多少個善會團體，工作時人數頗多，但一到靈修聚會反而小貓三、兩，何解？
很多青年教友對天主教的教理和聖經的認識很貧乏，原因很簡單，因為他們有一部份嬰孩領洗以來就沒有學過甚麼道理，另一部份所學的就只是在小學或主日學時所學的道理，那些「小學生」的道理為他們面對今日這個世界實在非常不足夠。不過令我們感到欣慰的是，也有很多青年人渴望加深對天主教教理和聖經的認識。青年教友們想知，想學，但卻苦無合適的機會。
如果你問我香港「現代青年牧民」當務之急是甚麼，我一定會說是為那些（全部？）只擁有「小學生」程度教理和聖經知識的青年教友有系統地重新學習，為他們建立完整而穩固的基礎，否則我們的青年牧民全無前途！這方面不下工夫，無論其他工作做多少，我們所擁有的，只是一群「貧血」的青年教友！在空洞的地方上再建設，只會越來越危險！
在一些青年的分享中可以見到，原來為青年所辦的不同聚會，他們印象最深刻的並不是甚麼活動，而是當中的避靜、靈修、祈禱。青年人所怕的最主要並不是悶、並不是嚴肅，而是沒有觸動到他們的心靈，沒有進入他們的生命！
香港教區青年團
香港教區的青年所缺乏的可能是一個身份（Identity）的認同，或者是時候探討成立一個「香港教區青年團」之類的組織的可能性。不過首先要強調的是這個團體並不是要和堂區「搶人」，這是很多堂區神父所擔憂和抗拒的。這教區青年團的目的是讓所有教區青年對自己的身份有一個認同和歸屬，增加團結，激發士氣。這大團體的聚會每年無需太多，而事實上也不可能太多。
試想想，香港有五十多個堂區，假若每個堂區有三十人參與，那將會是一個很有氣勢，很有力量的青年團體，更何況我們不少堂區肯定有不少於三十個青年教友！其實可以發展成每個堂區有堂區性的青年團，教區層面有教區性的青年團。「香港教區青年團」的組織、架構、性質等等還有很多可探索的空間，以前似乎未聽聞有人構思過，讓我們大家一齊來「諗諗佢」！
教區青年靈修
除了教區青年團，另一點也要思考的是教區青年的靈修，或者具體的說是教區青年有甚麼靈修榜樣。當然你可以說耶穌基督就是青年人要學習的榜樣，但若是這樣的話，也需要標示出一些在耶穌穌基督身上較易為青年人學習和跟從的特色。
青年人成長過程中有偶像是可接受，甚至是正常的事，可惜的是在信仰生活中，為教區的青年並沒有甚麼偶像可以跟隨，所以他們也失去模仿學習的機會。在這「真空」的階段中他們只能自己摸索，甚至「自生自滅」，終歸令很多青年教友「自取滅亡」。雖然說青年人喜歡去探索、去尋找，但在起步的時候還是有一些「典範」去跟隨較好，在這基礎上他們才能找到或發現好的一面。
聖經中記述了耶穌基督的不同面貌，不同的生命氣質，也可以說有基督的不同圖像，究竟耶穌基督那一份特質最能得到青年人的認受和跟隨？
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