神思 第三十二期 一九九七年二月 80-83頁
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大禧年的準備
摘自「第三個千年將臨之際」宗座文告
為了加深對基督的愛，教宗勸勉我們接觸聖言
留心耹聽禮儀的讀經
靈閱(lectio divina)
參加研經班
聖洗的生活
重燃聖洗的熱忱
改善祈禱的素質
穩立大公共融的基礎
信德和見證
為己為人加增對聖德的渴求
細心研讀《天主教教理》
聖母瑪利亞-- 信德的典範
40. 一九九七，第一年，將從事對基督、天主聖言，因聖神的德能而降生成人的反省。必須強調禧年基督學的鮮明特性，因為慶祝的是天主聖子的降生成人和祂進入世界的奧跡，全人類，得救的奧跡。多位樞機主教和主教們都建議這一年的普世主題是：「耶穌基督，是昨日、今日、以至永遠的世界的唯一救主。」(希13:8)
樞機主教特別會議上所提議的基督學的主題中，下面的一個最突出：「刷新對基督、救主及福音宣報者」，特別指的是路加福音第四章，該處，基督宣講福音使命的主題和禧年的主題相互交織；對耶穌降生成人並生於童貞瑪利亞的奧跡，為得救對耶穌當信的道理，做深入的探討。為了認識基督確實是誰，特別在這一年的過程中，「無論是透過富於天主聖言的禮儀，或藉虔誠的閱讀，或藉為此而專設的訓練班或別的有助於讀經的方案」(《啟示憲章》23)，基督徒應以更新的興緻轉向聖經。在啟示的章節中，天父親自在愛中降到我們中間，並與我們同在，將祂唯一獨生子的本性和祂對人類救恩的計劃揭示給我們。(《啟示憲章》23)
41. 前面提到的行動，為了使救恩奧跡聖事化地臨在，在這一年的過程中，能引領我們達到對聖洗聖事、基督徒生活的基礎，具有更新的重視，照聖保祿宗徒的話：「因為你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督。」(迦3:27)《天主教教理》，在其中的一部份提到聖洗聖事是「所有基督徒，包括那些與天主公教會尚未完全共融的團體之間的共融的基礎。」(《天主教教理》1271) 從大公主義的觀點來看，這將是很重要的一年，因為基督徒都視基督為一個主，加深我們在祂內合而為一的行動，好能符合衪向聖父所做的祈禱。這種對以基督、天主聖言和信仰為中心所做的強調，應該在其他宗派的基督徒之間激發興趣，並以積極的回應互相接觸。
42. 每一件事都應該將目標集中在禧年的主要計劃上：信德的加強和基督徒的見證。因此必須在一切的信友中，激起真心對聖德的渴望，在密集的祈禱中，深切的渴求悔改與自我的更新，並關懷別人，特別是那些最需要的人們。
因此第一年將是一個重新重視《教理》的大好時機，就是把有關耶穌人格及其救恩奧跡的教導視為「宗徒的訓誨」(宗2:42)的原始意義。由此看來，細心研讀《天主教教理》將會獲益良多，因為《教理》就是要「忠實而有系統地」提出「聖經的教誨，教會活的傳承和教會正統的訓導，以及教父們，聖師和教會諸聖們的精神遺產，藉以提昇對基督徒奧跡的知識並使天主子民的信德更活而有力。」(信仰寶庫)現實地說，我們必須點明教友們的良知，使他們認清有關耶穌基督位格的錯誤觀念，並澄清對祂和教會所提出的反對。
43. 榮福童貞聖母瑪利亞，在整個準備的過程中，似乎站在「不十分直接」的地位上，但在此第一年內，我們將特別默觀她那天主之母母性的奧跡。聖言，就在她的胎中成為血肉！因此對於基督中心地位之肯定，不能與承認祂至聖聖母所扮演的角色分開。對聖母的敬奉，在適當的了解情況下，絕不能有損於「基督唯一中保的尊嚴與效力」(《教會憲章》62)。事實上，聖母瑪利亞一直都指向她天主的聖子，而且她以日常生活中信德的典範，呈現給信眾。「教會以孝愛的心情思念她，從聖言降生成人的觀點下瞻仰她，教會以虔敬的心情深入於聖言降生的崇高奧跡中，並日益肖似祂的淨配。」(《教會憲章》62)
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