婚姻聖召—─ 一個平信徒的體驗
文家安
神思 第三十期 一九九六年八月 64-68頁
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摘要
文家安先生以現身說法，從自己14年的婚姻生活，深深感受到婚姻聖召是上主的祝福；沒有上主的帶領，人無力踏上婚姻之途。婚姻生活中的衝突與困難，也有賴感受天主的愛去解決；兒女的出現也使自己的婚姻聖召多了一個教養的使命。全篇寫來真摯感人，實可為過婚姻聖召生活者借鏡。
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記得就讀高中期間，基督學校修士會（喇沙修士會）曾派一位修士從馬來西亞遠道來港，邀請我校的同學加入修士或神父的初學行列。因仰慕神父及修士們工作的神聖，當時確有點兒心動，可是上主的計劃並不是如此。完成了學業，在開展事業之餘，我對那位修士的邀請仍未能忘懷；然而某次外遊，祂讓我遇上了內子，安排我過婚姻的生活，透過婚姻聖事去回應祂的召叫。十四年的婚姻生活，我實在體味到天主的祝福。
上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」（創2:18）天主的創造實在太奇妙了，在茫茫人海中，祂給我預備了一個讓我傾心的伴侶。從上主為我而造的「相稱助手」，讓我看到上主創造的美，叫我感到驚訝。她的優點補足了我的缺點，使我有能力「離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。」（創2:24）
「我如今鄭重承認你作我的丈夫（妻子），並許諾從今以後，無論環境順逆，疾病健康，我將永遠愛慕尊重你，終生不渝。」何等美妙的盟誓啊！在上主面前，我們的婚姻建基於我們兩人的同心合意，互相許諾，目的是為活出忠信相愛，傳衍生命的盟約，好讓我們的婚姻成為天主深愛人類的標記。在婚禮中，聽到內子在上主面前由衷的許諾，我強烈地感到被愛的幸福，但我相信，若無上主的臨在，這份真善美的感覺是無法單靠我們有限的能力去感受的。我們都願意完全地，毫無保留地把自己托獻給對方，效法主基督捨身救贖人類的無私的愛。要回應天主這份召叫，我們實在要仰賴上主的祝福，以基督的愛作原動力。然而，美麗的誓詞，對我們往後的生活有極高的要求，若沒有上主的臨在和帶領，我們缺無力踏上這婚姻之途。
結婚時，內子尚未領洗入教，她因尊重我的信仰，非常樂意接受神父給我們的婚前輔導，及答允協助培育我們的子女的信仰。從那刻開始，我已感到內子可以和我一起回應上主的召喚，藉婚姻衍生生命，延續上主創造的工程。
婚姻的本質是指向夫妻的幸福，繁衍生命，以助治理大地。它被提升為七件聖事之一，象徵著基督與教會的結合，又賜予夫妻恩寵，使他們彼此相愛。故聖保祿說：「你們作丈夫的應該愛妻子，如同基督愛了教會......這奧秘真是偉大！」（弗5:25-32）要得著真正的幸福，我要如何去愛自己的妻子及照顧家庭，實在是需要不斷的學習和反省。
早期的婚姻生活，我和內子實過著如亞當和厄娃在犯罪前，在樂園所過的甜蜜幸福的生活。因為我們都因深愛對方而極力互相容忍，互相遷就，表面上看似和諧，但內裡張力日漸加劇。盲目的遷就只會壓制著二人的成長，萎縮二人的生命，這決不是上主的旨意，也不是愛的真諦。在婚姻生活中，上主容許我們接受試探，叫我們共同面對二人的軟弱，祂賜給我們的恩寵就是逾越的能力，好叫我們彼此更加相愛。
記得婚前的我活躍非常，尤好山野及水上活動，對各類義務訓練工作，來者不拒。婚後的我，活動不減，更感到生活已安穩，便不斷參與各種大小課程以提升自己的能力，為自己的事業發展而舖路。忙碌的生活使我忽略了家庭，引起內子的抱怨，尤其大女兒出生後，情況更糟。我只感到自己為了家庭才全力發展事業，奈何內子又認定我作為丈夫及父親應分擔種種家庭責任。我感到她不支持我，她又感到我不體諒她。加以我們對養育女兒欠缺經驗，生活的壓力日形增加。我們的婚姻路越走越艱難。幸而，上主給每一個人的擔，都是他能力所能承擔的。更重要的是，「天主所結合的，人不可拆散。」（谷10:9）
我倆的結合是天主上智的安排，在危難中，祂從未置我們於不顧。面對多次的爭吵和衝突，我重新檢視我和內子的關係，再次思考婚姻為我們有甚麼意義。雖然從認知層面上，我知道婚姻是出自天主愛的計劃，但如何以行動去完成此計劃，則感到未有足夠的力量。幸而上主給了我機會，參與一些個人成長的課程，好使我漸漸了解自己的成長背景及學習接納家庭的歷史。從而我變得對人的感受敏銳起來，也有能力正視自己在家庭中要扮演的角色及以行動作回應。在實踐中，我領會到愛不能單從理性層面去理解，更不只是用口去表達，而是只有在愛的實踐中才能找到愛，就如耶穌基督在世上為我們所立下的榜樣。當一個人被愛，他需要以愛回應愛他的人，方能在婚姻中真正感受二人合而為一，「骨中的骨，肉中的肉」那份的親密。
在我願意回應內子對我的愛時，我感到她對我的愛也越深。這種婚姻的體驗深化了我對天主是愛的看法。聖若望說：「我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主，凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。」（若一4:7-8）要感受天主是愛，我們必需透過行動去尋找。我更體驗到曾受創傷的人才能感受別人的苦。若能超越自己的痛苦，明白痛苦的意義，才有能力治療別人的創傷。夫婦在學習互相愛護及了解的過程中，便成了彼此創傷的治療員，讓二人的生命因得到對方的支持及治療而更呈豐盛。
保祿說：「倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意與他同居，就不應該離棄他。」（格前7:12）除了追求融洽的婚姻生活外，我渴望與內子的關係能達至完全的共融，終生互相扶持，在基督內共同生活。信仰基督提升了我的生活質素，也改變了我的生活方向，我希望內子也能和我分享基督的生命，而我們的子女也同獲聖潔。經歷不斷的禱告，信仰的反思，主賜我極豐盛的收穫。
天主向內子的召叫，終得回應。在朋友的推介下，內子終於答允和我一起參與公教夫婦培訓班，在神父和修女的啟導下，她開始慕道，我也再慕道。為公教夫婦，婚姻不單只是二人共同的生活，更不是一個終結，而是一個過程，一條道路，只要回應上主，跟從基督，我們二人便會共同成長，說共同的語言，邁向相同的目標。
內子不但領洗入教，更參加教理班，以求更加認識自己的信仰。她的努力追尋，也對我起著積極的作用。正如梵蒂岡第二次大公會議文獻論及婚姻與家庭神聖時所言：我們的婚姻是被上主所祝聖，我們必有能力不但在自己的本位能盡自己的能力，做好本份，更會因此影響對方，使對方進步，又因著對方的進步而引致自我的更新。我倆彼此互為影響，必能走向彼此聖化，共同光榮天主之路。
渡過了家庭生命週期的四份一階段，加上兩個女兒的出生，我真實地感到「性」是天主賜與的禮物，人不可以濫用或污蔑。如希伯來書作者說「婚姻應受尊重，床笫應是無玷污的。」（希13:4）內子皈依後，每次的晚禱都使我們更加接近，更愛對方。我們一同生活在天主的愛內，使我更加體味到性愛是美麗而親密、獨特而隱秘的。它是神聖的，象徵著互相的給予和接受。它是天主為我們而設計的，為的是協助我們回應祂的召叫，「生育繁殖，充滿大地，治理大地」 （創1:28），作為祂創造人類下一代的工具及助手。
兩個女兒的出生，並健康地長大，是上主極大的恩賜。她們是上主與我們共有的愛的結晶，使我們的婚姻聖召多了一重美麗而偉大的使命––––教養新生命，特別是對她們的信仰培育。在這過程中，我倆都感到自己的不足，極需不斷的學習，及祈求上主的護祐，祝福我們的家庭。女兒的逐漸成長，使我更讚歎上主創造的奇妙。我深深感受到在與女兒同行，幫助她們認識天主時，她們也幫助我和內子學習做一對負責任的父母；在讓女兒領會能誕生於世是一件值得高興及感恩的事，和能因生而為人而感到自豪時，她們也幫助我和內子更欣賞生命，珍惜生命，感謝主的賜予。我們願意與別人分享我們的生命，也願意真誠地分享別人的生命。
從耶穌基督在加納婚宴所行的第一個神蹟，將水變為酒，以挽回新郎的面子，使我相信婚姻生活是蒙受祝福的。願上主祝福我們，護祐我們，幫助我們滿全婚姻聖召的生活，引領我們永遠忠信地愛慕尊重我們的配偶，負責地完成父母的天職，與女兒在家庭中建立「小教會」，以分享基督與教會相愛的奧蹟。
願一切光榮歸於父，及子及聖神！
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